额儿古涅-昆传说与蒙古人的原始精神

额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。     

从电话亭到点媒体

正1994年4月,《北国风》改刊更名为《北京纪事》。从此《北京纪事》走上了京城社会文化生活的舞台。作为唯一一本以京味文化为载体,宣传北京城市文化发展、叙述老北京故事的纪实月刊,20年来,《北京纪事》坚持贴近社会、贴近生活、贴近百姓的办刊方针,记录了北京这座历史名城、现代化都市的发展与变迁,记录了生活在北京城的人们的真实情感、成长历程。     

沈阳铁路陈列馆 揭开尘封的历史

正黑色巨大的身躯,火红旋转的车轮,快速往复的摇臂,冲天鸣响的汽笛,倾力拉动的长龙,火车的气势令人震撼。火车铿锵、动感、美妙的声音,深深烙进一代又一代人的记忆里。沈阳铁路历史悠久,从1891年清政府修筑关内外铁路算起,迄今已经走过了120多年的岁月,它是中国铁路发展变化的缩影。沈阳铁路陈列馆位于辽宁省沈阳市苏家屯区山丹街,始建于2009年6月,同年11月竣工,展馆建筑面积1.9万半方米.总占地而积约8万平方米。从100多岁的蒸汽机车到时速350公里的动车,这座浓缩沈阳铁路历史的陈列馆,真实再现了中国铁路百年来的沧桑巨变。     

“景瓷载道、器约榕城”陶瓷展亮相福州

千年的窑火．积淀出深厚的陶瓷文化底蕴，不仅产生了“自如玉、明如镜、薄如纸、声如謦”的至糟至美的陶瓷，还造就除了一大批出类拔萃的名家大师及稀世艺术珍品。     

“绿卡一族”到“海归大军”

正上世纪80年代中期兴起了出国热,随着我国改革开放的深入发展和经济的持续增长,到了90年代中期,在海外摸爬滚打辛苦创业的留学生们发现国内发展迅猛、机会众多,几乎没有人再相信"西方社会遍地黄金"的神话。越来越多的海外留学生迫不及待地回归祖国,回到北京,准备大显身手。20年后的今天,出国留学已经不是少数     

大型公益活动“关爱先心病·我们在行动”启动

正"关爱先心病·我们在行动"大型公益活动,是中国健康促进基金会、中国佛教协会慈善公益委员会、中国佛教慈善网联合发起并实施的贫困家庭病残儿童助医活动。"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天……"就像歌词中唱到的,如果13亿中国人,人人奉献出一点点爱     

直觉与逻辑在主体中的原始统一性和能动创造性

直觉活动与逻辑活动在创造性思维活动中是辩证统一的关系,其统一性源自主体本原的辩证能动性。创造性思维过程中是原发过程与继发过程的辩证统一,包括三种主要类型:无意识的感受性创造、有意识的知性创造、高自觉的理性创造。     

见证时间的流逝与沉淀——绕阳湾历史博物馆小记

正很多年前,张亚利即痴迷于时间。他说时间来也无声,去也无息,一来一过的行程中,只在世间遗留下一些东西,让你确定它确实来过,也属实走了。于是张亚利尽可能地搜集这些东西,以此作为时间经过并仍在流逝的物证。久了,不知不觉中就集聚了太多东西,排满了整整一幢三层小楼。张亚利想弄块"绕阳湾时间博物馆"的牌匾挂上门楼,人家说没那么个叫法,他才不情不愿地把"时间"换成了"历史":"凑合吧。"     

北京地坛书市：那些年我们一起淘过的书

对于京城的爱书人来说，每年四五月去地坛淘书已经成了生活中的保留项目。按照惯例，绿荫红墙的地坛公园将会熙熙攘攘人头攒动，数以万计的书虫涌入那里，徜徉在书海之中，逛摊位、淘珍本。然而2013年春天，这一景象已不复存在。     

杜尔伯特旗扎萨克承袭中的几个问题

杜尔伯特旗扎萨克承袭中因有弟袭兄爵、叔袭侄爵情况,十八任扎萨克世系辈分为十世;另有第三任扎萨克沙津的辈分,在《杜尔伯特蒙古族自治县志》第一卷编辑出版中笔误、末代扎萨克年未及岁而执政空位等问题。本文就这几个问题作以分析论述。