略论民本思想的形成、转化和超越

民本思想经历了漫长的发展过程,在不同的历史时期具有不同的时代背景、社会基础和历史作用。从古代、近代、当代三个时期,概述了民本思想的形成、转化和超越,并对民本、民主和社会主义民主的内涵,略加分别和定位,以便在建设有中国特色社会民主制度的进程中,吸取历史的精华,借鉴历史的经验。     

爱国知识分子苦难历程的真实写照——《谢叠山大传》评介

爱国知识分子苦难历程的真实写照———《谢叠山大传》评介杨国宜近读我国著名学者田居俭先生所撰《〈谢叠山大传〉评介》，知道南昌大学俞兆鹏教授新出了一部《谢叠山大传》。田先生称该书有三大特点：“拾遗补缺，文史结合，深入浅出”，评价甚高。我找来一读，它确实是...     

从民心向背看淝水之战的性质

关于淝水之战,过去已为大多数史学工作者所接受的看法是:前秦方面是侵略的、掠夺的、不义的;东晋方面是反侵略的、自卫的、正义的。可是前些时候又出现了一种新的见解,认为前秦方面是统一中国的正义战争,东晋方面则是保卫士族地主腐朽统治的不义战争。我将两种论点比较后认为,新论点不一定对,旧论点不一定不对。错的不能因其新而不加纠正,对的不可为其旧而不去恢复,凡事应以正确为准。     

王安石变法失败的历史教训

王安石是我国古代著名的改革家。九百年前,为了挽救北宋王朝的统治危机,他在宋神宗的支持下,进行了一次全面的政治改革,改革虽然遇到了不少困难,效果也不如想像得那样好,然而他还是给后人留下了许多闪闪发光的东西。这次改革只进行了十七年,便令人遗憾地失败了。改革为什么会失败,作为历史教训,进行一些探讨,是很有意义的。 1、从指导思想看——平均主义 难医百病 任何一种政治运动,都是在某种思想指导下行事的,王安石变法自然不会例外。究竟是什么样的思想原则在指导王安石的变法改革呢?史学界迄今尚无定论。不久前,我在《安徽史学》1986年第2期发表了《略论王安石变法的平均思想》一文,提出自己的     

一部农村集市经济史的新著——《宋代草市镇研究》评介

《宋代草市镇研究》,是厦门大学傅宗文同志花了二十多年时间,搜集资料,精心写作,由福建人民出版社出版的学术性著作.全书40余万字,引用书目达数百种.其所论虽只是一个不显眼的小题目,但其细致入微的程度是值得称许的.     

人才选拔:渊源流长意义重大--读《中国历史上的人才选拔制度》

房列曙教授主编的《中国历史上的人才选拔制度》一书,最近由人民出版社列入《国家社科基金成果文库》公开出版了。正如“出版说明”所说,它属于国家社科基金研究项目的优秀成果,代表国家社科研究的最高水平。全书上下两大册,字数超过一百万,堪称煌煌巨著。如此高规格、高水平图书的出版发行,必然引起各方面人士的重视。本书是房列曙教授担任安徽师范大学社会学院院长期间,组织历史系教师集体承担国家科研项目的研究成果。一、意义重大本书是获得“全国哲学社会科学规划办公室”审批立项的课题,自然有其重要的学术价值和现实意义。治理国家,…     

略论朱熹的民本思想

民本思想。是中国古代政治思想中最具民主性的精华。是儒家治国思想重要的组成部份。经过孔、孟大师的创构，体系完整，逻辑严密。蔚成大观。历来被许多政治家、思想家认为是治理国家的瑰宝。朱熹是南宋时期的大儒，在中国封建社会后期具有重要的地位与作用。近年学术界对其生平事迹、言论著作，进行研究论述的文章颇多。但从民本思想角度进行专题论述的，尚不多见。不揣浅陋。试为论述，请教高明。