论高校的权力体系--以建立现代大学制度为分析路径

本文以建立现代大学制度为分析路径,探究了大学权力体系中的党委权力、行政权力、学术权力和民主权力,明确提出党委的权力体现为政治领导,学术权力体现为教授治学,行政权力体现为校长治校,民主权力体现为监督保障.     

当代中国社区建设暨居民的再社会化过程

中国当代社区建设是中国居民打破旧体制的羁绊 ,及自然、半自然经济的桎梏 ,培养和重塑自我组织、自我管理、自我服务意识与能力的过程。这是中国居民的再社会化过程 :程对于城镇居民来说 ,是从“体制人”到“市场人”的转变 ;对于乡村居民来说 ,是从“自然人”到“市场人”转变。     

《红楼梦》海棠花文化考

《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，其博大精深非其他小说可比。本文研究了《红楼梦》中描写的海棠的种类，大观园家居生活、休闲娱乐和神秘隐喻方面蕴含的海棠花文化，并对海棠诗社六首咏白海棠诗的艺术特色进行了剖析，通过统计全书海棠出现的频率评说后四十回之真伪。     

关于《长恨歌》的主题

<正> 一关于《长恨歌》的主题,争论已久,迄无定税。“讽谕说”认为是讥刺唐明皇沉于女色而不悟,否认李杨之间有爱情;“爱情说”则认为是颂扬李杨爱情的坚贞专一、生死不渝。这个问题之所以长期争论得不到统一,除了诗歌本身的复杂性外,白居易本人对这首长诗的看法的不一致,也常常是论者各执一端的一个原因。     

三圩乡发展多种经营又出新招

三圩乡发展多种经营又出新招三圩乡人民政府朱霖国１９９４年是大丰县三圩乡多种经营快速增长的一年，全年实现多种经营产值５４４７万元，比上年增长４４．４％，人均纯收人１２０１元，比上年增长１９．７％．今年我乡将在前两年发展的基础上，重点在普及上下功夫。全年...     

试论青年创造力的开发

我国目前已拥有一支500多万人的科技队伍,上海的科技人员占全市产业人数6～7%,但与先进国家比还明显地"贫血".党和政府已投资巨万培养专业人才,各用人之所也已望眼欲穿了.当前除了需要大批专业人才用以突破重大课题外,同样也需要有一定技术知识的富有创造能力的热血青年组成业余队伍,以协助专家搞创造,并弥补专门家精力不到的、技术部门暂时无暇顾及的、而生产又急需解决的中小型革新的空间.专业人才和业余人才之间的配合如何也是经济起飞的一个重要环节.以技术立国的日本为例:尽管从科技厅、通产省到各企     

鱼·盘瓠·枫木—蝴蝶——苗族生殖崇拜文化研究三题

一、谈鱼 姐家门口有条沟, 有对金鸡在里头, 哥打金钩来下钓, 好对鲤鱼莫吃钩。 这首苗族情歌中的“金鸡”和“鲤鱼”,40年代曾被著名学者、诗人闻一多先生在他那雄辩的《说鱼》中例举来隐喻“匹偶”与“情侣’。美中不足者是显得有些宽泛。据歌词的内容,此中“鲤鱼”系暗指女阴当无疑问。     

論林則徐的尊法反儒

林则徐(一七八五——一八五○年),字元抚,又字少穆,晚号竢村老人,竢村退叟,福建侯官(今福州市)人。他的一生,经历我国历史上一个大动荡的时代。前期恰值封建制度走向崩溃,清王朝由强盛向衰败急剧转折;后期则跨入近代半殖民地半封建社会。封建社会后期的深刻危机,西方殖民者的侵略,促进林则徐尊法反儒倾向的形成。他在人民反抗西方资本主义侵略斗争的推动下,继承历代法家的爱国主义传统,主张“富国强兵”,抵抗侵略,反对因循守旧,卖国投降,成为鸦片战争时期与龚自珍、魏源齐名的尊法反儒的代表人物。一林则徐出生前后,儒家万口交颂的“乾隆盛世”已经一去不复返,封建统治陷入了“概乎四方,大抵富者变贫者,贫者变饿者,……各省大局,岌岌乎皆不可以支日月,奚暇问年岁” (龚自珍:《西域置行省议》)的境地。林则徐的家族,也经历了“富者变贫者,贫者变饿者”的过程。他的先辈是从福清县迁来省城的中小地主,曾祖以来“累传皆儒业”。但从祖父开始,家境日趋衰败,到父亲林宾日手上,已经“家无一尺之地,半亩之田” (林宾日:《圖书》)。林则徐少年时,父亲当塾师的收入不足偿还债务,母亲和姐妹必须日夜从事裁剪纸花的手工艺劳动,有的时候还无米下锅,“饔飧恒不继”(林则徐:《先妣事略》)。家世的没落,使林则徐产生“读书显扬”,重振门庭的强烈愿望,“为帖括之学”,热衷于科举考试。但是,由于家庭社会地位低下和     

概念与词项之比较

长期以来,人们都认为,概念是形式逻辑研究对象的一部分,这似乎是无可非议的。然而,从现代的眼光来看,作为形式逻辑的研究对象,究竞是概念,还是词项?这确是一个值得认真加以研究并作出正确回答的问题。本文就此谈一些看法。一在传统形式逻辑的系统中,概念这一部分占有重要的地位。这是因为:人们要进行正常的思维、表述和论证活动,总离不开推理,而推理是由判断组成的,判断又是由概念组成的,只有概念明确,并且使用得当,才能为正确的判断和推理提供必要的前提,不然,判断就会出问题,推理就难以得出真