额儿古涅-昆传说与蒙古人的原始精神

额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。     

新民居建设中土地整理利用现状调查分析

土地整理和利用是新民居建设中的重要工作点,对新民居建设以及社会主义新农村建设的深入推进具有重要影响。通过对河北省廊坊市新民居建设中土地整理利用工作开展调查,分析当前现状及存在问题,探讨如何合理规划利用土地,切实推进新民居建设。     

直觉与逻辑在主体中的原始统一性和能动创造性

直觉活动与逻辑活动在创造性思维活动中是辩证统一的关系,其统一性源自主体本原的辩证能动性。创造性思维过程中是原发过程与继发过程的辩证统一,包括三种主要类型:无意识的感受性创造、有意识的知性创造、高自觉的理性创造。     

浅谈幼师美术教材的改革

本文主要分析现行幼师美术教材存在的弊端,提出了改革意见和办法,以期提高幼师美术教学质量.     

基层事业单位会计核算与管理研究

在我国事业单位改革逐渐推进的背景下，基层事业单位加强会计核算与管理已成必然趋势。本文首先分析了基层事业单位会计核算与管理中存在的问题，其次根据这问题提出了几点改善对策，最后就全文做出总结。     

马克思主义理论整体性问题及其现实意义

马克思主义理论的整体性是指马克思主义理论体系的构建是以整体观念为指导,各个组成部分是有机联系的,存在着"一以贯之"的理论内核。准确把握马克思主义理论的整体性,对于准确理解马克思主义理论体系构建及科学内涵,推动马克思主义理论学科科学发展,增强马克思主义理论宣传的实效性都具有现实意义。     

内蒙古高校蒙汉双语人才培养的问题及原因分析

内蒙古各高校共同肩负着为内蒙古地区各行各业培养蒙汉双语人才的重任.进入新世纪之后,在高校受到社会市场化与高校扩大招生影响之时,内蒙古各高校没有适时地进行研究和改革蒙汉双语人才培养模式,使得现行蒙汉双语人才培养模式不能很好的适应当今经济社会发展需要,蒙汉双语人才培养质量明显下滑.针对于此,本文从高校自身的角度,对蒙汉双语人才培养的高校内部原因进行分析和探讨,并提出解决问题的粗浅看法.     

山东新型农村社会养老保险发展的现状、问题与对策研究

近年来,山东青岛、烟台等地在建立新型农村社会养老保险制度方面进行了有益的探索。从试点情况看,新农保制度与上世纪90年代初推行的农保制度相比,有很大的优越性,但仍存在一些问题。今后要从加强对新农保的组织领导、建立公共财政对新农保制度的支持机制、进一步创新新农保制度的实施方式、建立新农保基金的有效管理与保值增值机制等方面完善新农保制度。     

13世纪蒙古人的普遍精神

13世纪是蒙古人强盛的时代,追究其理性原因,这主要是由于当时的蒙古人普遍具备和弘扬了全族拥有的英雄精神、爱家爱族的全民意识、世代传承的民族品格和汗王将帅的自由开拓等精神.这些精神优化和促进了民族个体的能力、情感和创造性；而成吉思汗的世界精神和不容置疑的法治精神,前所未有地增强了民族整体的凝聚力和生机活力,使得全社会高度走向有序和不断开拓创新.这些精神因素有机融合而构成了整个民族的精神结构,它引领和促进了13世纪蒙古人的壮大和强盛.     

释蒙元时期长方形圣旨牌文字

本文认为,蒙元时期蒙古语长方形圣旨牌文字aldaqu ükügü是固定词组,表示"处死"之义.文章指出,彭大雅在其《黑鞑事略》中所述"按答奚"为"杀",与蒙古语aldaqu对应,其中的"奚"字对音不确,该用"忽".彭大雅对这一词组的解释更是断章取义,以后者"死"替代前者"罚",把"罚"当成"杀",颠倒二词之义,导致惊人的大错.