儒家文化与可持续发展

可持续发展已成为全球人类所面临的最为紧迫的问题。儒家文化中的可持续发展思想,即强调道德理性和理想人格的修炼、加强对可持续发展的主体--人的改造,以及其中庸之道与“天人合一”、普遍和谐的思想,对于建立人类的普遍伦理,改善人类生存环境,提高人们的人文道德素质,解决社会群体之间的矛盾,实现经济、社会和环境的可持续发展具有深远意义。     

以网络为平台的大学生组织生活质量模式探析

目前,大学生组织生活存在内容不够丰富、形式缺乏吸引力,成员沟通交流不足、缺乏民主互动氛围,组织生活缺少针对性和系统性等问题。借助网络平台可以便捷地运用党员教育资源,有效扩大党员教育的辐射度与受益面,从而增强组织生活的吸引力。因此,通过构建党建网络体系和党建教育信息库、网络党支部平台、网上党校平台、网上组织生活的在线交流平台等途径,可以行之有效地对大学生党员进行引导和教育。     

中国古典山水诗和英国浪漫主义自然诗美感意识之比较

文章旨在探讨中国古典山水诗和英国浪漫主义自然诗中所体现出的美感意识上的差别及其成因。文中以王维和华兹华斯的诗为代表作比较并指出,中国古代诗人在创作中采取的是一种"以物观物"的观照方式,作者不以主观的情绪或知性的逻辑介入去扰乱眼前景物内在生命的生长与变化的姿态,景物直现读者眼前;而英国浪漫主义诗人则将美感的主位放在诗人的智心中,以智心的活动而不以山水景物自足的存在为依据。论文进一步探讨了两种审美方式的形成过程。中国诗歌创作因受道家"天人合一"思想和佛教"妙悟说"的影响,强调形象的直觉体验,接近了自然天然的美学理想。而英国浪漫主义作为当时理性思潮的反叛者的姿态出现,诗歌中时刻流露出对主客观之间的分裂竭力加以弥补的痕迹。     

保险公司投入要素产出贡献率研究

基于柯布-道格拉斯生产函数,构建保险公司投入要素产出贡献率计算模型,采用中国90家保险公司2008—2015年面板数据进行实证研究。结果表明：第一,资本投入对保险公司产出贡献率最高,创新次之,最后为劳动投入;第二,不同规模保险公司的投入要素产出贡献率存在明显差异。为此,在供给侧改革背景下保险公司应注重优化投入要素结构,以促进保险业的健康与稳定发展。     

我所了解的陈伯达

＂文化大革命＂前,陈伯达曾担任国家计委副主任,分管国家计委研究室,而我当时任研究室副主任,主持工作,所以在工作和生活中与陈伯达交往颇多,对其在＂文化大革命＂前后的所作所为和为人处世的情况甚为了解。     

父母教养方式对儿童道德内化的影响

本文介绍了Grusec和Goodnow（1994）提出的父母教养方式对儿童道德内化影响的模型,着重讨论了该模型中影响父母教界有效性的四个变量,即过错行为的性质,父母反应的性质,儿童的特征和父母的特征,以及它们与各种教养方式问的交互作用对儿童道德内化的影响．     

高职《食品分析》课程实践教学改革的探讨

《食品分析》实践教学是食品专业的一个重要的教学环节,为培养创新人才、提高学生的实验动手能力,我们在《食品分析》实验课教学中,通过从实验教学的课程体系、教学方法和手段、考核方式等方面进行了探讨,对课程实践教学改革做了一些有益的尝试和探索。     

四川 宜宾 三江新区：三年成势再出发

<正>2023年2月18日,四川首个省级新区——宜宾三江新区设立三周年！肩负“为全省省级新区建设探索新路、作出示范”的要求,和为宜宾“培育竞争新优势、打造未来发展制高点的核心引擎”目标定位,三江新区以“实心干事、科学作为”的高品质,以“敢为人先、行胜于言”的精气神,交出了一份“一年起步、两年见效、三年成势”的发展答卷！设立三年来,新区地区生产总值从181.7亿元增长到403.2亿元,三年跨越三个百亿台阶,增速连续三年保持20%以上;     

浅谈日本的国家神道

神道教是日本社会固有的民族宗教,源于上古,流传至今,拥有曲折发展、变化多端、不断丰富的悠久历史。在其2000多年的发展过程中,大致可分为原始神道-神社神道-学派神道-国家神道-教派神道五个阶段。津田左右吉在《日本之神道》一书中。