论伽达默尔的“美的现实性”

伽达默尔在《美的现实性：作为游戏、象征、节日的艺术》一文中提出了＂美的现实性＂这一概念,并分别用游戏、象征、节日这三个语词来说明这一概念所指的艺术作品作为构成物在时间性结构中对自身的显现和生成。在这一显现、生成的现实性的展开过程中,艺术作品的存在与人的存在实际上是同一、共在的。＂美的现实性＂这一概念不仅是对艺术理论的革新,而且具有十分重要的解释学意义。     

转型社区独居老人生活情况的调查与思考——以合肥市新站区文忠苑社区为例

＂村转居＂转型社区以其自身的特点给独居老年人的生活带来便利,但同时也有诸多不足。结合对合肥市文忠苑社区的调查点分析,探讨转型社区独居老人生活的利弊,提出了相应的改进对策。     

开发留学人才资源落实“科教兴国”战略

开发留学人才资源落实“科教兴国”战略豫撰柳留学人员是我国庞大知识分子队伍中高层次、复合型和跨世纪人才的重要组成部分，许多学成回国的留学生已经成为我国科研、教育和生产的中坚，是国家的栋梁之才。因此，做好留学人才资源的开发工作，对于落实＂科教兴国＂战略，...     

论陈邦彦的“雄直”诗风

陈邦彦是明末清初岭南著名的诗人、散文家、民族英雄,"岭南三忠"之首,与黎遂球、邝露并称为"岭南前三家",有"粵中杜甫"之称。他是岭南诗派的传承者,他的诗歌既继承了岭南诗派一直以来"雄直"的风格,又影响了"岭南三大家"艺术风格的形成。他的诗歌雄壮豪迈,又多运用赋的手法,抒情上多用直抒胸臆的方法,而且往往在诗歌的结尾卒章显志。     

扩大我国公民有序化政治参与的模式建构

当代中国,政治参与发展取得了显著的进步,但仍然存在着无序参与的状态。这给政治参与的有序化发展带来了负面影响。扩大我国公民有序政治参与的最佳模式是以均衡、合范、可控、稳定为内容的有序化的政治参与发展模式,即建立在公民主体意识确立基础上的均衡的政治参与主体、政治参与规则与政治参与控制的和谐内在的统一,这是扩大我国公民有序政治参与的根本途径。     

从意识流角度阐释李贺《苏小小墓》

唐朝诗人李贺的《苏小小墓》一诗以苏小小的故事为题材,描绘了风雨之中墓地的景象。整首诗以李贺的意识发展为线索,不受时空生死的限制,表达了诗人对苏小小凄凉身世的思考。     

西方文化冲击下的中国古典舞——当代中国古典舞发展之我见

通过了解当前西方强势文化对中国本土文化冲击的一个侧面,以及当前世界文化一体化的不断发展,反思中国古典舞发展之路上所存在的种种问题和现象。面对全球异域文化之间的冲撞与融合,东西方文化现象的融合和发展,中国古典舞应更加坚定自身的优势,保护自身的文化传统;面对外来文化的影响,要守护好自己的文化疆域,自身的舞蹈文化传统,分明文化界限,以便更好地推进中国古典舞的建设进程,更好地建设中国古典舞。     

转型时期的新疆民族关系：现状及相关研究的实证检视

通过对新疆伊宁市的调查,我们从民族交往、民族通婚、民族迁徙和民族意识等方面考察了社会经济转型时期新疆民族关系的变化及其影响因素,从政策安排和制度设计的角度提出了相应的调控对策,同时对一些国内外相关研究结论进行了必要的补充和修正。     

翻译策略研究：归化与异化

归化与异化是翻译中处理文化因素的两种策略,归化翻译方法的原则主要是以目的语文化为归宿,而异化翻译方法的原则主要是以原语文化为归宿。归化与异化两种方法在实践中应灵活运用。     

脑-机接口中新的脑电数据分类方法

根据自发脑电的特点,将HMM-AR模型算法运用到脑电状态的分类中,证明它是一种非常有用的分析脑-机接口方法。将Laplacian filter、ICA和HMM-AR方法相结合,用想象左右手运动的BCI数据进行识别,得到了很好的分类结果,有效地区分脑电中运动与非运动两种状态。该算法能够在运动开始后1 s内检验到脑电信号的变化,从而证明了该算法在BCI的实用性,达到了良好的识别效果。