企业文化与现代企业管理

社会主义企业文化及其应用价值目前,国内外管理学界对于“企业文化”的内涵尚未形成一致的或确切的意见。事实上,由于国度性质不同,不同国度下的企业家和学者的世界观各异,因此很难给“企业文化”以统一的理论化概括。但是,弄清楚“企业文化”的涵义,则是推行现代企业文化管理的首要和关键问题。社会主义企业文化,应是以马克思主义、毛泽东思想为指南,社会主义现代管理理论与文化学理论综合渗透交叉的机体。是社会主义公有制企业在其长期生产经营实践中逐步养成的,具有中华民族,本企业传统和特色的,能够统一全体职工思想、意志和行为的文化意识。它的主要内容包括企业价值观、企业目标、企业哲学、企业精神和企业道德。亦即企业物质财富和精神财富的总和。     

也谈爱可尔斯定理的推广

[1]中介绍了关于两个正三角形的定理:爱可尔斯定理1 如果△z_1z_2z_3和△u_1u_2u_3都是正三角形,则线段z_1u_1,z_2u_2,z_3u_3的中点作成正三角形.爱可尔斯定理2 如果△z_1z_2z_3,△u_1u_2u_3和△v_1v_2v_3都是正三角形,以△z_1u_1v_1,△z_2u_2v_2,△z_3u_3v_3的重心也作成正三角形.[2]将这两个定理中的正三角形推广到同向相似三角形,即有:定理1 如果△z_1z_2z_3和△u_1u_2u_3是同向相似的两个三角形,则z_1u_1,z_2u_2,z_3u_3的中点作成与它们同向相似的三角形.定理2 如果△z_1z_2z_3,△u_1u_2u_3,△v_1v_2v_3是同向相似的三个三角形,则△z_1u_1v_1,△z_2u_2v_2,△z_3u_3v_3的重心作成与它们同向相似的三角形.[3]又将上述四个定理中的三角形推广到n边形,得到了如下的两个定理和两个推论:定理3 如果n边形z_1z_2…,z_n和u_1u_2…u_n是两个同相似的n边形,则z_1u_1,z_2u_2,…z_nu_n的中点作成与它们同向相似的n边形.定理4 如果n边形z_1z_2…z_n,u_1u_2…u_n和v_1v_2…v_n是三个同向相似的n边形,则△z_1u_1v_1,△z_2u_2v_2,…,△z_nu_nv_n的重心作成与它们同向相似的n边形.     

大学生志愿服务的德育价值研究

目前，高校大学生志愿服务的参与人数不断增长，服务范围不断扩大，服务内容从传统的扶困济贫发展到参与大型赛事服务，关爱农民工子女、关心自闭儿童、服务空巢老人、预防艾滋病宣传等专项服务，服务渠道不断拓展，服务形式不断优化，大学生志愿者在志愿服务活动中培养了自身使命意识、责任意识、助人意识，具有自我教育、自我提升的德育价值。     

破解生存困境 力推科学发展

造成目前福利企业生存困境的因素不是单一的，而是多种因素的复合叠加，其中既有政策层面的，也有操作层面的，既有主要因素，也有辅助因素。具体而言，主要有以下几个方面：     

旅游文化及佛教旅游文化浅论

旅游文化及佛教旅游文化浅论束有春（江苏省文化厅副研究员南京２１０００５）焦正安（中共扬州市委党校副教授扬州２２５０００）一旅游是一种怡悦心情、增长知识、了解社会、强健体魄的远距离户外活动。在我国古代，旅游只属于少数人的专利，如帝王、贵族、官僚、商人、...     

李煜、李清照词的艺术特色探微

李煜、李清照是我国古代婉约派词人中的大家。李煜词的一个显著特点就是“真”,他的词一任真情的流露,较少有理性的节制:他前期主要写宫廷享乐生活的感悟;后期主要写亡国之痛,血泪之情。李清照是宋王朝南渡前后最杰出的女词人。她的前期主要写略带苦涩和忧虑的望夫词和对大自然、禽鸟花草的热爱的抒情词;后期主要写的是亡国亡夫的血泪词,这既是词人情感历程的写照,又是时代苦难的象征。     

论日本民法典的基本特点——兼及对中国民法典制定的启示

日本民法典对于日本的民族振兴、经济发展和社会进步有着卓越的贡献。作为亚洲第一部民法典,日本民法典制定以移植摄取、注重实效与兼收并蓄为基本指导思想,融合了西方各国民法典的精华,成功地实现了民事法律制度的本土化与国际性、现代化和现实性、法典化和融合性的共生和谐。因此,加强对日本民法典基本特点的研析,可以为正在制定中的中国民法典提供科学的思路与深邃的启迪。     

论技校管理中的文化建设

任何一个组织，都有其独特的内部文化环境，学校作为一种组织形式，也不例外。学校文化是指由学校全体成员在教育、教学、科研、生产和生活的长期运营和发展过程中，共同创造、不断革新的共同信念，是对外具有个性的学校价值观、管理指导思想、历史传统、行为规范、人际关系、管理制度，以及由此而体现出来的校风和校貌的总和。     

论马克思对自然法永恒论的批判

自然法传统认为,法是客观的、永恒不变的。马克思提出不同的观点,认为法虽然是客观的,但却不是永恒不变的,相反,法是历史的、变革的。其理由是：法来源于生产方式,因此法是客观的,但是法随着生产方式的变化而变化,因此法是历史的、变革的。