论科学技术对生产方式变革的决定作用

人类社会发展的历史也是生产方式变革的历史。生产方式是生产力和生产关系的统一体，生产方式的变革是由生产力决定的。每一次生产力突破性的发展，都与当时的科学技术的重大进步有直接关系，已被史实所证明的这种趋势，到了近代更加明显，尤其是现代科学、技术、生产高度一体化；科学技术已直接转化为生产力。科学技术对生产力发展的决定作用，从而也必须推动生产关系的变革与社会进步。一、科学技术对生产力发展的决定作用科学作为一种意识形态，本身并不是生产力，只有并入生产过程，才能转化为生产力。马克思在19世纪论述科学性质时曾指…     

全面实现我国社会主义生产方式的重大变革

根据马克思主义基本原理,生产方式的变革是推动生产力发展与生产关系变革的决定性因素.因此,要大力发展生产力,最终完成工业化和生产的社会化、市场化与现代化的历史任务,全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,就必须高度重视并采取有效措施全面实现社会主义生产方式的重大变革.社会主义生产方式变革的目标模式,应当以马克思主义关于社会主义生产方式的本质规定的基本原理为指导,以我国现实生产力状况为依据,建立与我国现实基本国情相适应的社会主义初级阶段的生产方式.为此,必须实现四个方面的重大创新,即实现生产技术创新、生产组织创新、经济体制创新与公有制产权制度创新.同时,还应当相应地进行生产关系的改革,以建立与社会主义初级阶段生产方式相适应的占有方式、管理方式和分配方式.     

试论真理的时效性——兼驳“马克思主义过时论”

真理的时效性,有两方面的含义:一是指真理本身的时间效应;二是指运用真理的时间效应。真理有没有时间效应?有没有永恒不变的真理?这是哲学中一个古老的问题,是辩证法与形而上学的分歧之一。早在古希腊,许多哲学家就围绕这个问题进行了激烈的争论。被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的赫拉克利特认为世界的本原是“一团永恒的活火”,提出“一切皆变,一切皆流”的辨证思想。因此,他认为,作为客观事物及其规律正确反映的真理(他叫“逻各斯”),也是不断发展、不断变化的。他断然否定有永恒不变的真理。     

垦畦浇晒法与河东盐池——生产技术视角下的河东盐业相关研究

垦畦浇晒法产生于唐朝的河东盐池,是历史上最早的人工制盐方式,具有划时代的重要意义,标志着我国池盐生产的历史进入了新技术时代.河东盐池是内陆主要池盐产区,其盐课作为历代政府财政收入的重要来源之一,自古以来受到统治者重视.政府依据自身需要制定和调整相关政策,对盐池加强管理,影响着河东盐池生产方式的改进.同时,制盐业生产技术的进步,也影响着国家盐制的变化.该文认为河东盐池生产方式的变革,不仅是技术进步的表现,还与地方社会的政治、经济和文化等方面的关系密切.通过河东盐池生产技术折射盐政及社会经济状况,丰富河东盐业的研究内容.     

论以史为鉴有效性的限度

“以史为鉴”是中国最古老的文化观念之一，其有效性被国人视为理所当然，但受到近代以来的西方思想界的怀疑乃至否定，如黑格尔认为，经验和历史告诉我们，各民族和各政府从未向历史学习。“以史为鉴”的有效性在本质上是或然的，而不是必然的。其有效性乃基于人类的理性与永恒的人性：理性使人具有学习历史经验教训的能力，永恒不变的人性在客观上可以成为理性认识的对象。但人类借鉴历史经验教训时，不单单受理性的支配，更受到与生俱来的欲望(物欲、情欲与权欲)的强力干预，故人们对于“以史为鉴”选择不是必然的。人类历史上发生的不胜枚举的悲剧在形式上千差万别，但在本质上却大多归于欲望泛滥。锁住权力导致的欲望泛滥是近代政治的核心问题之一。     

论"三个代表"与社会主义优越性的有机统一

一、对社会主义及其优越性的理解科学社会主义不同于空想社会主义的地方 ,在于它是建基于现代工业社会的基础之上的。现代工业生产方式的确立 ,既使社会生产力的质的飞跃成为可能 ,又为社会关系的质的变革准备了条件 ;作为生产方式变革的火车头 ,科学技术越来越成为生产力发展的第一决定因素 ;同时 ,市场经济在生产力与生产方式变革的促动下 ,变得更加成熟 ,更具规则性。恩格斯曾经指出 :“共产主义的产生是由于大工业以及和大工业相伴而生的一些现象。”[1](第 3 12页 ) 因此说 ,科学社会主义从它诞生那天起 ,就是以对资本主义大工业、世界…     

论马克思的“跨越卡夫丁峡谷理论”

在马克思的早期著作中，基于人类社会的发展是一个自然历史过程的思想，他认为，由于资本主义的发展，任何一个国家和民族，再也不能闭关自守，而必然作为整体的世界历史的一个组成部分。由于资本主义的生产方式代表了人类文化的最高成就，因此，主导世界历史发展方向的只...     

现代主义、后现代主义与马克思主义——戴维·哈维论后现代文化变迁的根源

戴维·哈维是当代西方影响较大的新马克思主义者。作为活跃于20世纪晚期的学者,他也不可避免地面临着后现代主义思潮的冲击。针对后现代主义的兴起和发展,哈维主张回到马克思主义,以马克思历史唯物主义基本视角来观察和思考它。哈维通过对现代主义、后现代主义与资本主义生产方式的关系的分析,得出结论认为,二者都是对资本主义生产方式（或现代化状况）的社会文化反映,由于资本主义制度并没有发生根本的变革,因此,后现代主义的崛起也并不意味着是对现代主义的＂决裂＂,相反,两者之间更多的是连续性。     

于金富教授专著《生产方式:经典理论与当代现实》简介

马克思主义政治经济学的历史唯物主义世界观认为,生产方式是社会存在的基础与社会发展的决定力量。一定的生产方式从根本上和总体上决定着社会的性质和面貌,生产方式的变革决定着社会的制度变迁与政治变革。于金富教授近年出版的《生产方式:经典理论与当代现实》一书,是于金富教授在马克思主义政治经济学研究方面的一部力作。该书     

新技术革命与现代资本主义经济的新特点

自第二次世界大战以来,以美、日、欧为代表的西方资本主义经济发生了许多重要和深刻的变化,从而使现代资本主义经济呈现出了一些值得注意的新特点。从其形成原因来看,现代资本主义经济的新特点是资本主义生产方式变革的结果,归根结底是新科技革命的产物。以信息化为主要标志的新科技革命,首先使当代资本主义生产方式发生了重要的变化,从而使当代资本主义生产关系发生了一些阶段性和局部性的质变。如果说社会主义代替资本主义是现代资本主义生产方式发展的必然趋势,那么,新科技革命便是实现这一历史趋势的根本因素。     

诸子散文散论

春秋战国之际,乃我国历史上一大变动时期,生产力的发展,引起了生产关系和社会制度一系列复杂的变革。这反映在人们的思想意识和社会领域里,亦随之起着复杂的变化和激烈的斗争,形成了“百家争呜”和“处士横议”的局面。因此,优秀的诸子散文,就在这一客观要求的形势下出现了。它和同一时期出现的《左传》等历史散文一样,不独语言具有文学色彩,而且出现了为数众多的性格特征各自不同的人物形象。现分述如下,并举例以对。     

人类活动方式变革与可持续发展

文章认为,当前人类所面临的可持续发展的种种障碍,从根本上说源于人类自身的不合理的活动方式,因而,为有利于可持续发展,就必须变革人类活动方式。人类的活动方式是生产方式和生活方式的统一,对于人类活动方式的变革,也即对人类的生产方式和生活方式的变革。     

论建立符合社会主义市场经济的新道德

马克思主义唯物史观认为,一定的社会道德是对这一社会经济基础和生活方式的反映,并为巩固和发展现有的社会秩序服务。道德是具体的、历史的、它随着整个社会、特别是其经济基础和生产方式的变化而变化。不同的社会,具有不同的基本道德原则和道德规范;就是在同一社会的不同阶段,如果社会的经济结构和运行方式发生了变化,社会的道德也会有变化。恩格斯指出:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据     

当代中国农民的阶层特征研究

随着市场经济的快速发展和农村经济社会的不断变革,当代中国农民阶层化特征越来越明显,依据经济基础、生产方式、生活方式的不同,大体分为七个阶层：农业劳动者、在乡农民工、进城农民工、农村企业管理者、农村服务业者、农村手工业者、农村基层组织管理者。各个阶层在经济基础、思想状况、理想追求、生产方式和生活方式等方面表现出不同特点,农民内在层次的变化反映着农村改革发展要面对的现实矛盾和客观环境。     

亚细亚生产方式与中国古代社会的特殊性质

亚细亚生产方式理论,是马克思关于人类文明起源与东方社会特征的科学理论,普遍性和特殊性及其关系是理解这一理论的关键。亚细亚生产方式具有二重性:它既是人类从原始社会向文明社会过渡的一般形式,也是中国等亚洲国家在特殊历史条件下自然形成并长期存在的一种特殊的生产方式。因此,中国古代社会具有不同于西方古代社会的特殊性质不仅具有可能性,而且有其历史必然性与客观现实性。     

论现阶段个体经济的社会主义性质

个体经济是以生产资料个人占有和个人劳动为基础的一种经济形式。这种经济,经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会,在社会主义社会的一个相当长的时期内,它也还有存在的客观必然性。它总是依附于在社会中占统治地位的生产方式,从来没有成为一种独立的社会经济形态。因此,在不同的社会制度下,由于受不同的生产方式的制约,个体经济又具     

论魏源的变革思想

对魏源生活在我国从封建社会进入半殖民地半封建社会的转折时期,尖锐的阶级矛盾和反他外国侵略的民族斗争,激起他倡言社会变革、振兴中华的满腔热忱。科学地分析和价评的变革思想,是魏源研究中一个重要的课题。1 魏源认为天地万物皆在变化不息之中,“三代以上,天皆不同今日之天,地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。”(《默觚下·治篇五》)并列举天变、地变、人变、物变的许多具体事例,论证宇宙万事万物变动不居的客观趋向。他同样认为,社会历史也在不断地变迁和向前发展,“租、庸、调变而两税,两税变而     

不同的视角 相同的基点——也论三种社会形态和五种社会形态的关系

马克思对社会历史形态的观察和分析,其逻辑视角是不断调整的。三形态理论侧重于历史主体的地位和发展,立足于与生产力相对应的人的依赖关系的变革;五形态理论侧重于生产方式和经济结构,立足于与生产力相对应的生产关系的变革。二者都植根于生产力发展的基础上。不能简单地以一种表述否定另一种表述。     

从关岭的经济发展略论生产力标准的确立

马克思创立的历史唯物主义认为,物质资料的生产方式,是人类社会发展赖以存在的基础,生产力是社会发展的决定力量,是社会进步和发展的最终动因。因此,衡量社会进步的尺度,检验社会变革的得失与是非,自然应当是客观的物质力量,是一种人们利用自然、改造自然、从自然界获取物质生活资料的客观物质力量。党的十一届三中     

马克思主义贵在坚持实践基础上的理论创新

实践基础上的马克思主义理论创新是社会发展和变革的先导。马克思主义创始人赋予马克思主义以开放的特征是其理论创新的思想源泉,不断变化发展的革命、建设与改革的实践是其理论创新的客观强劲动力。马克思主义理论创新的历史就是其引领社会发展和变革的历史。在新的历史条件下,我们必须继续坚持实践基础上的党的思想理论的创新。