西部大开发中的新疆建设

西部大开发 ,重中之重在新疆。西部大开发 ,必将带来新疆建设的大发展。新疆地大物博 ,占全国土地面积的 1/ 6,矿产资源和农牧业资源十分丰富 ,拥有 4 7个民族 ,少数民族中信奉伊斯兰教者居多 ,地处西北边陲 ,有 540 0公里长的边境线 ;与俄罗斯、哈萨克斯坦和印度等八个国家接壤。对内与甘肃、青海、西藏等省区相毗邻。新中国成立以来 ,经济从纵向来看 ,有了巨大发展。各项经济建设从无到有 ,从小到大 ,已由一个落后的农牧业区 ,逐步变为一个既有发达的农牧业作基础 ,又有现代化的能源工业为主导 ,还有以纺织工业和食品工业为支柱的日益发展…     

网络环境下的反思性教学

反思性教学在吸收了以往传统教学合理性成分的基础上形成为一种新兴的教学理念.反思性教学提倡既发展教师又发展学生,将教师的"学会教学"和学生的"学会学习"有机统一起来,反映了外语教学中教学主体合理性和人文理性的发展过程.网络多媒体的介入体现了教学中对科学技术含量的重视,呈现出了工具理性和人文理性合流的教学局面.同时相对于传统教学而言,网络环境下的反思性教学也为教师角色赋予了更丰富的内涵.     

发挥少儿图书馆职能作用加强未成年人思想道德建设

少儿图书馆在对未成年人思想道德建设中责无旁贷。盐城市图书馆少儿部不断探索,勇于创新,用优势载体、优质服务,引导未成年人在读书学习中,在实践活动中,坚定理想信念,培养优秀品德,促进全面发展,为未成年人思想道德建设尽心尽力。     

何谓正答主义

一、正答主义与考试关于正答主义有着种种看法,石渡延男认为,就象被学生问及:“老师,考试的时侯写哪一个答案好?”那样,总是有一个正确的回答,这是一种观点。而本多公荣却认为在考虑正答主义时应该考虑一个问题,即“教师该如何保障学生的独立思考?”这里讨论的对象首先是学生的正答主义。如果持第一种看法的话,那么就出现了一个问题,     

安徽省际边缘区小微企业转型升级的路径——以宁国市耐磨铸件产业集群为例

以安徽省际边缘区宁国市耐磨铸件产业集群小微企业为研究对象,分析了影响宁国市耐磨铸件小微企业转型升级的瓶颈因素和驱动因素。瓶颈因素包括:资金和高级研发人才缺乏,企业创新存在惰性,企业家战略眼光不够长远,产品处在价值链的低端环节;驱动因素包括:集群和市场竞争推动,国家、省、市政策的叠加效应以及企业的改革创新。并在此基础上,提出了宁国市耐磨铸件产业集群小微企业转型升级的两种路径:自上而下——政府引领产业集群与城市建设共同推进模式;自下而上——龙头企业带动与集群创新驱动协同模式。     

VC治理行为中介作用下的关系专用性投资与技术创新绩效

以风险投资“关系型融资”机制为视角,立足资源基础理论与交易成本理论,在“关系租”起源与“关系型融资”价值创造机制探讨的基础上,构建关系专用性投资、VC治理行为与技术创新绩效关系整合模型,研究不同关系专用性投资属性对技术创新绩效的影响以及VC治理行为的中介作用.通过264家科技型创业企业调研所得数据进行实证分析,研究显示,实物型关系专用性投资与VC监控行为正相关,与VC增值服务负相关,VC监控行为与技术创新绩效负相关;知识型关系专用性投资与VC监控行为负相关,与VC增值服务正相关,VC增值服务与技术创新绩效正相关.VC治理行为在关系专用性投资与技术创新绩效的关系中具有部分中介效应.     

论古代中国社会中的贪污

贪污,是中国封建社会长期存在的重要历史现象。贪污对国家政权的危害极大:它败坏政府的声誉,腐蚀官员队伍,破坏社会的稳定与均衡,是影响封建统治“长治久安”的重要因素。在漫长的古代社会中,它象甩不掉的幽灵,困扰着最高统治者们追求大道的君治。为何古代中国贪污猖獗,屡禁不止?贪污在中国封建社会中的作用如何?本文试图作些粗浅论述。     

西北少数民族妇女研究方法探析

本文在对国内外学术界有关女性主义方法论讨论回顾的基础上,对少数民族妇女研究的对象及方法进行探讨和分析;进而思考西北少数民族妇女研究中存在的难点、特殊性、经验等问题,并指出性别研究和民族社会研究是西北少数民族妇女的研究中的重要问题。     

釋■

商代甲骨文有一个比较常见的字,写作,又作、等形(下文用～代替),卜辞中一般多用为动词,出现在“～首”、“～某方”、“～衆人”和“令某～某”之类词语中。这个字在卜辞中应该如何释读,历来看法分歧,但大多以为～上是从“余”的。孙海波将此字隸定为“(余止)”,谓“从止从余,《说文》所无,古通(余阝)。”王襄则以为“古徐字,从是省,是彳二字古相通叚。古舆(余阝)通,(余阝)字古文。”商承祚释甲骨文从女从～之为(女途),以～为“途”字。葉玉森认为“此为动词,释徐释途均未安”。饶宗頣先生认为此字即《集韵》训为“止”的“(余止)”字,卜辞中应该为“祓除”之“除”。于省吾师对此亦有专文讨论,他在《雙剑     

中国传统耻感文化的当代道德教育价值解读

耻感文化是中国传统伦理文化模式的典型特征,也是我国传统道德规范性基础和要求。中国传统耻感文化内涵十分丰富,它既是人性的根本标志,也是道德教育、品德养成和建成道德社会的保证。耻感文化具有极强的当代道德教育价值,它有助于化解当代道德教育困境;有助于化"他律"为"自律";有助于增强民族凝聚力。社会主义道德教育应该恢复耻感作为道德体系和伦理精神的历史地位,实施有效的耻感教育,抓好知耻环境建设,以巩固当代道德教育的文化学基础,提高道德教育实效。