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21.
命运:一个哲学范畴   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文将命运界定为哲学范畴 ,在个体的层面上对命运进行基本的生存论分析 :( 1 )已生 ,必变 ,将死 ( 2 )与他人共在 ( 3)孤独乃是个体的命运 ,而不可修复的缺陷乃是个体的类命运。通过对命运与类命运的分析 ,作者重新探讨了自由与界限、自由与命运、自由与责任等一系列重大的哲学问题 ,提出了一些独特的理解 ,并试图为本体论意义上的《命运学》奠基  相似文献   
22.
以反映黄埔将帅历史风云为主题的电视剧《人间正道是沧桑》已在央视与各地电视台热播。上海人民出版社新近出版的描述黄埔军校国共将领英姿、情结与恩怨的《黄埔军校的将帅们》可说是《人间正道是沧桑》的历史真相解读本。本文限于篇幅,仅摘录一节。  相似文献   
23.
针对高校图书采购图书商的选择和评价的多目标决策问题,采用灰色关联分析法建立了高校图书采购多目标决策评价模型和评价指标体系,为评价图书供应商建立了定量的动态多目标分析方法。以石家庄铁道大学图书馆的图书采购工作为实例进行了验证。结果表明,建立的评价决策模型和评价指标体系能很好地反映实际情况,用于高校图书招标采购的评价和决策是可行和有效的。研究成果为高校图书采购提供了一种定量化和规范化的决策方法。  相似文献   
24.
某学者经常在电视上亮相,为当下最红的文化名人之一。某日做嘉宾时,有观众质疑其身份,他遂极真诚地表白:“我就是个老百姓!”这句话赢得了热烈的掌声,却引起了我的深思:他这样说无非想表明自己没有精英意识,成了名人还把自己当做普通的中国人,可是,强调自己是普通中国人有多种方式,为什么偏偏要称自己为老百姓呢?难道没有称呼普通中国人更恰当的方法吗?后来翻了翻几种版本的汉语词典,发现他的说法原来是有根据的,绝不仅仅是自谦之词:  相似文献   
25.
我认为,精神活动的本质究竟是什么这个问题是当代哲学的一个最为关键的问题,对这个问题的本真回答将直接是当代哲学的突破和飞跃。当代中国学术界所力图建立的马克思主义人学、实践本体论、实践一元论都奠基在对此问题的本真回答之上。精神活动的本质问题是发展当代哲学(尤其是马克思主义哲学)的阿基米德点。但中国学术界一直简单地将精神活动看作外部客观世界的反映,以至于我们的哲学事实上一直处于无根状态。《求索》1988年第2期发展的方世南同志的文章展示了中国哲学工作者的一种突破意向,从将精神活动认  相似文献   
26.
对研究性学习的理论与实践的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
基于大学生普遍缺乏创新精神和实践能力的现实,提出在高等院校教学过程中培养研究性学习的可能性、必然性,以及实施方案,以调动学生学习的主动性和创造性,全面提高大学生的综合素质。  相似文献   
27.
大众文化的独特功能与根本局限──个体文化概念的提出王晓华大众文化在当今世界的主流地位是无可否认的,但是与大众文化的主流地位不相称的是:它还很少被学术界纳入理性研究的领域,也就是说,还没有作为一个值得充分研究的课题进入大多数学者们的视野。其中的原因是复...  相似文献   
28.
论美的本质     
论美的本质王晓华美就是事物对自身、进而对它事物所共同呈现的合规律性与合目的性的肯定与赞赏的感性显现,对高等物种而言,它带有明显的情感肯定的色彩。王晓华,男,1955年生,浙江省社科院文学所副研究员。(杭州310025)一应该认识到,以往对美的本质的探...  相似文献   
29.
中国共产党在国民党内部开展情报、策反工作 1949年5月10日,人民解放军第三野战军副司令员粟裕发布《淞沪战役作战命令》,标志着解放上海战役开始了。  相似文献   
30.
本文选取辽宁省上市公司的财务指标数据,在分析财务绩效现状的基础上,运用多元统计中的因子分析方法,对45家上市公司的财务绩效进行综合评价并进行排序.最后,针对目前存在的问题,提出提高辽宁上市公司财务绩效的对策.  相似文献   
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