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131.
王保国 《学术论坛》2008,31(1):49-52
至少在北宋以前的历史上,中华文化史是以中原文化的发展和传播为依托而展开的.中原文化从某种程度上说是以儒家文化为基本框架,融道、儒、法、释为一体的政治文化.主张"教化为先,刑罚为辅"的理念,因此,其政治教化过程,又是对以儒家文化为主体的政治文化的传播过程.由于主要借助于政治的手段来完成传播过程,中原政治文化的传播表现为"一元主导"的模式.  相似文献   
132.
从文化、教育和哲学的关系入手,对传统教学理论进行解构,对当前的教学改革进行反思,提出了拓宽高等学校教学改革视野的四个方面内容。  相似文献   
133.
高度警惕社会腐蚀因素对人事干部的侵袭,正确行使党和人民赋予的权力在实现生活中,作为社会人,很自然地同人事部门发生着这样那样的关系和联系。比如:干部录用聘用、大中专毕业生分配、职称评聘、转业干部安置、工人技术等级考核、人才引进、工资调整等,这些都关系到个人的切身利益。为了在某一问题上达到个人目的,社会上确有一些人通过不正确渠道、不正当手段向我们人事干部发起进攻。请客的、送礼的、拉关系的、找门路的应有尽有,一些意志薄弱者经不住糖衣炮弹的攻击,便会利用手中的权利,或营私、或舞弊、或吃拿卡要、或权权交易…  相似文献   
134.
苏东剧变后,美国共产党对美国社会主义道路进行了新探索,在社会主义实现条件方面提出了一些新思想新观点,充实了美国特色社会主义的基本内容,对美国社会主义运动的开展具有重要意义.  相似文献   
135.
孝素法律制度是中国古代最重要最具特色的法制之一.它是特定时代物质生活条件的产物,其存在有其经济合理性基础.从经济功能上看,孝亲法律制度主要是激励了父母的生育欲望,从而为劳动力的再生产、也就是人口的繁衍和增长创造了制度性保障.  相似文献   
136.
法国启蒙思想家让·雅各·卢梭在1762年出版的《社会契约论》中首次将拉丁文字体系中的"公众"和"意见"两个词汇联系而构成"舆论"( Opinion Pbulique)一词,用以表达人民对社会性的或者公共事务方面的意见.这被认为是西方世界"舆论"一词的起源.迄今为止,西方语源和语境中的"舆论",其主体本身有一个重要政治前提:所谓"公众"都具有社会成员的主体性,即参与社会事务的自主意识和相应的意见表达能力[1].离开这一点,舆论就不可能是真正意义的公众意见.中国当代的"舆论"定义众说纷纭,但总体上说与西方的"舆论"定义并无二致.  相似文献   
137.
138.
从金融伦理角度分析我国证券市场上中小投资者利益保护   总被引:1,自引:0,他引:1  
由于人类共同的天性以及市场存在不可自我完善的缺陷,伦理道德自始至终就对人类行为起着调节作用。回顾西方金融强国的历史,我们发现金融伦理在证券市场建设中有着不可或缺的作用。同样,由于各种原因,现阶段我国的证券市场存在着金融伦理缺失,致使我国证券市场不利于中小投资者生存。要使我国证券市场保持稳定和持续的发展,要使广大中小投资者利益得到切实保护,就必须构建金融伦理体系,提升金融伦理水平,并在法律制定与执行、国家责任、金融监管制度设计等方面更多地考虑金融伦理。  相似文献   
139.
篆刻     
宋保国 《老年世界》2010,(12):31-31
思君静夜半起身,马踏平川万草鸣。丽江春水相思远,玛乃一声千里应。  相似文献   
140.
在企业信息化建设中,中小企业是不容忽视的主体,要促进中小企业实现转型与创新,就必须大力加强中小企业信息化建设,注重中小企业在信息化建设中的问题,并从实际出发,在政府、社会、市场、企业之间搭起一条中小企业信息化建设的高速公路,实现信息公路上政策信息、产业信息、市场信息、技术信息等的真正对接,用信息化促进工业化,用工业化带动中小企业全面健康快速发展。  相似文献   
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