禹疏九河,其五在德

通过历史记载和现代研究表明,大禹治水存在真实的历史背景,相传5000年前的华北、华中与华东地区水患严重,大禹治水汲取前人治水失败经验,采取修河建道、疏渠堵沟的办法,治理了以黄河为主的多条河道和各种洪水。历史记载,发挥治水作用的河道有五条在德州境内,但由于地质变化和历史因素,徒骇河、马颊河、胡苏河、钩盘河、鬲津河早已与史书中记载有所不同,而是命名了后期形成的河道,但依然担负着防洪灌溉的重要职能。     

让孩子去学习伪国学,这样好吗?

正【新闻背景】孙楠和潘蔚夫妻上了热搜,因为他们为了孩子教育,举家搬往徐州过起平淡生活。他们在远离市区之地租了套100平方米的房子,月租700元,孩子们挤一个房间,睡上下床。这个原本打着正能量旗号的新闻却引发了如潮争议,网友们毫不买账。有网友纠结于房价,认为在二线城市徐州根本租不到租金这么便宜的房子,即使远离城区也要千元以上。还有网友纠结于男孩女孩挤在一个房间睡上下床,难免影响身心。这确实很糟     

以爱为名，烹制“生命之粮”

坐落在大街小巷的面包房，是人们生活中经常光顾的地方。而你可知道，在中国，一些面包房不仅致力于烹制出喷香可口的面包和点心，还将经营者的爱心善意融入其中，帮助着一些有特殊需求的人群。     

浅析高职学生的不良行为习惯及纠正措施

职业教育在当今高等教育中占有举足轻重的地位,中国特色高职教育体系的建立在新型工业化、劳动力转移与再就业等方面发挥着不可替代的作用.据不完全统计,高职在校学生人数高达1000万,而这些学生大部分都是高考落榜生,其中相当一部分学生是因为行为习惯较差而导致学习成绩落后,从而进入职业院校.     

基于思维法则学的跨文化信任框架——综合中国本土化思想与西方理论的尝试

以"承诺式信任"和"说服式信任"作为2个极端点,以"调节式信任"作为连续体的中间状态,提出了"信任的连续统一体"模型。该模型解释了中国情境下基于"关系"和"面子"的信任,以及西方基于认知、基于情感的信任;从调节式信任的角度,提出了跨文化信任的框架,分析了跨文化信任构建过程的一些阶段及调节策略;给出了关于发展中国管理理论、促进管理科学中国学派走向世界的思考。     

归去的路各有不同

多年来，我一直生活在自己想要离开的城市，它是父亲梦中归来的城市。父亲24岁离开此地，支援建设大西北，与我的母亲，一位山东姑娘相遇。在我成长的那个小城，上海人与东北人，江苏人与四川人，云南人与贵州人的结合比比皆是。他们之中，只有极少数人，如我的母亲，热爱这个自己亲手在戈壁滩上背冰化雪建立起来的小城，90％的外地人，一生的梦想与追求，都是回到自己家乡所在的城市。     

感谢恶魔同事

世上最痛苦的事，不是我爱你，你却不知道，而是我希望你消失，你却不知道。 小蓝最近就陷入了如此不可自拔的境地。那个应该消失的人名叫粉红，长着水蛇腰，喜欢跟男上司放嗲，有暴露癖，一天讲十二个自己与男友的故事，更可恶的是，她还想住上爬。     

土家族婚俗的历史画卷——读《土家女儿做新娘》

<正> 虽然已出版和发表的许多专著、论文对土家族的婚姻习俗作过介绍和研究,但大多比较单一和零散,湘西土家族苗族自治州民族事务委员会古籍办公室彭荣德同志搜集、整理、编著的《土家女儿做新娘》(中国民间文艺出版社1989年出版)一书是对土家族婚姻习俗进行最全面、最详细、最生动介绍的一部专著。《土家女儿做新娘》把土家族婚姻习俗全过程,从请媒人提亲,插毛香定婚,出嫁前的     

加强西部地区扶贫开发的政策措施

党的十一届三中全会以来,西部地区同全国一样发生了极为深刻的变化,农村经济迅速发展,农民生活明显改善.但是,同东部发达地区相比,仍很落后,还有一部分群众的温饱问题没有完全解决. 按照我国国民经济发展的总体规划,从1991年起,西部地区要在解决大多数群众温饱问题的基础上,转入以脱贫致富为主要目标的经济开发新阶段.到本世纪末,要稳定地解决温饱问题,初步改变贫穷落后面貌,必须采取一系列政策措施: