文艺学现代化三题

十一届三中全会以来,我国经济、政治、思想、文化艺术等各方面都出现了飞速变动的局面,以往的一切理论,几乎都被拉到社会实践面前,重新对其现实的合理性进行审查。许多新理论被纷纷提出、引进,各种观点彼此碰撞,各项改革相继推行。这一切蔚成了十年生动的奇观。它震荡着我,吸引着我,反思过去,追思未来,极大地激活了我的思维,使我不能不投身于改革的大潮中。下面写下的是我关于文艺学现代化的一些想法。     

几种名贵水产动物的雌雄鉴别

(一)中华鳖。雌雄的主要区别是:雌鳖尾短而软,裙边较宽,尾端不能自然伸出裙外,而雄性则相反。这是最直观的不同特征。其次雌性背甲为较圆的椭圆形,中部较平,雄性则为较长的椭圆形,中部隆起,雌性体型较厚,腹部为十字形,后肢间距较宽,而雄性体型薄,腹部为曲王形,后肢间距较窄。     

论元诗中反封建传统的意识

论元诗中反封建传统的意识周湘瑞（上海大学法学院）提到元诗，有些人动辄以其多“酬答唱和隐逸闲情、题画纪行”之作为由，笼统地宣称元诗题材狭窄、思想内容贫乏、感情肤浅，因而对其轻视冷落。诚然，就整体而言，元诗在思想上、艺术上，有其缺陷，因此元诗远不如唐诗，...     

敦煌古藏文语义的解释——Lde bu与Lte bu的混淆

说明 日本东京大学山口瑞凤教授在本文中,主要讨论了《敦煌古藏文历史文书》中“象雄Lde du”的意义,他根据该书中多条资料的语法结构、敬语和写作人的立场等,否定了P·伯希和,A·W·麦克唐纳夫人和G·乌瑞译“Lde bu”为王字的意思,而确定为“在同类许多事物中指出其一”的意义。例如“象雄Lde bu”可译为“象雄那样……。”该文对于研究古藏文是有参考价值的,因此特译为汉文。 一九四○年巴黎出版的《吐蕃古藏文历史文书》Documents de Touen-houang relati fs a L histoire du Tibet(以下简称DTH.)是根据伯希和Pelliot与斯坦因Stein的收     

翻译漫谈

参加首次全国性阿译汉比赛的同行大多是年轻人,其中可能有不少同志还没走出校门.从参赛的译作者看,多数同志是新手.但这正好说明,发展壮大我国阿语翻译队伍是很有希望的. 我从事阿语教学工作多年,也教过翻译实践课,最近几年又译过一些中国文学作品,对如何提高汉语水平,如何搞翻译,有些经验体会.现在提出来供年轻同志参考. 翻译理论我不大懂,也没总结过翻译技巧之类的东西,只能泛泛地谈点体会. 首先,我觉得阿语水平和翻译能力的提高,主要靠“勤奋”二字. 青年人学业务,一般总希望能找到一些窍门,走捷径.初搞翻译大都也有这种心理.我     

中国劳动力构成与劳动力市场

中国经济改革中劳动力构成及劳动力市场究竟有什么变化，这是国际学界共同关心的问题。本文从中国劳动力市场发展的趋势出发，具体讨论有关产业和政治的涵义，并就中国劳动力市场所处的国际背景进行分析。     

爱情是恋情的“坟墓”

人总是要从幻想回到现实的，将恋情送进“坟墓”，是获得成熟的爱情的必由之路。此时，恋情的“死”就意味着它获得了第二次生命，只不过它换了一个更有力量的名字叫：爱情!     

一种经典法与线性规划结合的无功优化方法

提出了一种两阶段无功综合优化模型。第一阶段用无功经济调度的经典法快速求得,只计及无功平衡方程和无功源无功的最优解;第二阶段建立基于敏感度的线性增量模型,用线性规划校正越界的状态变量,使第一阶段所得的最优解逐步过渡到最优可行解。并用算例与有关文献的结果进行了比较。     

孔子“圣人之治”与柏拉图“哲学王统治”比较分析

欲追问中西政治思想的异同,必须回溯中西政治思想的源头,源头创造出的政治思想基因在很大程度上决定了异同的存在。孔子与柏拉图则是中西政治思想史的源头大师,而"圣人"与"哲学王"是其政治思想的核心。但是何为"圣人"与"哲学王"?"圣人"与"哲学王"何以能进行统治,即通过他们的统治,为什么能实现一个理想的社会或者城邦?他们的凭借或者正当性何在?"圣人"与"哲学王"又是如何进行统治的?二者政治思想有其可比性,从源头上造成了中西政治思想的差异。本论文旨在对"圣人之治"与"哲学王统治"思想进行比较,以便在学术全球化的背景下更易理解西方的政治思想,以求对中西方政治思想的差异做出新的解释。