论新世纪青年大学生人生价值观教育

分析了社会主义市场经济条件下的青年大学生的价值取向，探讨了如何加强对青年学生进行人生价值观教育，从而构建起青年大学生科学的人生价值观体系。     

怜香惜玉的情话

“怜香惜玉”这词儿好像是专用在男人身上的，一怜一惜，一香一玉，一个男人“怜惜”一个“香玉”般的女人，看似风雅极了，也许就是因为它的风雅，我们大多数是在小说，电影中才能找到这样的男人和女人，在怜香惜玉的男子中贾宝玉当推首位，就连最近新播的《五月槐花香》中的穷伙计佟奉全也不例外。但他们之间有一个共同之处——都没把怜香惜玉进行到底。因为这样的“游戏”一旦开场，就不再是能由男人说“停”就“停”得下来的……     

人力资源审计问题初探

随着知识经济的来临,人力资源日益成为企业最重要的资源之一,人力资源审计也成为一个新兴的审计领域.受托经济责任的发展是人力资源审计产生的根本原因,人力资源审计的重要意义在于帮助投资者做出正确的投资决策、形成完整的领导干部审计制度、建立科学的业绩评价和激励机制等,人力资源审计包括三个方面的内容.目前人力资源审计面临人力资源会计尚未实施、审计结果缺乏可比性、缺乏相关审计准则等问题,应尽快推行人力资源会计,建立人力资源评价指标体系,制定人力资源审计准则.     

县域土地资源可持续利用系统动态仿真决策模型研究

从区域可持续发展理论出发 ,以系统动力学的理论与方法为系统分析和建模的主要方法 ,通过对县域人口、经济、环境与土地资源四者组成的开放的复杂系统分析 ,建立了土地资源利用系统主要因果关系图和土地资源利用动态流程图 ,并且构建了DYNAMO动态仿真模型 ,通过计算机实现了土地资源利用系统的政策分析和动态模拟 ,得出优化方案。     

“超人”张宝胜人体特异功能汇报表演会记实

前一个时期,许多人都津津乐道于形形色色的“气功现象”和“气功师”,公众舆论和一些传媒也对气功进行了一派赞美诗式的宣扬,把几位“大师”捧上了神坛,而飘飘欲仙的“大师”们,也以神人自居,要“唤醒”众生。“大师”们虽一度被奉若神明,但那些半人半妖的表演,终不能唬人久远,全国政协委员、中国科学院院士何祚麻,《科技日报》前社长兼总编     

学术争鸣应遵守学术规范--答易竹贤、陆耀东教授为《丰乳肥臀》的辩护

易竹贤等教授完全不顾学术规范,不敢就他们挑起的论争主题与何国瑞教授正面交锋,本文无意多作论驳,只略指出其学术上善变的特点。陆耀东教授也不敢正面交锋,违反学术规范更甚,对《丰》无一字分析,即认定何的批评是“置人死地的冤案”,说何“制造阶级斗争”。何引邓小平1979年来对国内文艺界自由化思潮及错误倾向的批评,证明阶级斗争客观存在。三位教授为何不守辩论规则,极力替《丰》辩护?     

劳动力流动及其调节机制

当今世界上无论是资本主义国家还是社会主义国家,除了战争期间实行特殊政策外,劳动力流动都是普遍现象。像我国五十年代以来这种劳动力不流动的情况(1958年和文革期问的特殊情况除外),在世界上也是绝无仅有的。     

评“文艺界导演是中心”

党内那个不肯改悔的走资派,上台不久,就抛出了“三项指示为纲”的黑纲领,大刮右倾翻案风。在文艺领域内,他们起劲反对革命样板戏和它的创作经验,叫嚷:“文艺界导演是中心”。这究竟是什么货色,它是从哪里来的,有着怎样的兴衰史呢? 原来这是由俄国资产阶级戏剧权威斯坦尼斯拉夫斯基最早“发明”,而后为苏联修正主义者发展而成的一种反动理论。五十年代初有个所谓的“人民艺术家”写了《论电影导演的业务》一文,鼓吹导演的“创作个性”在电影艺术中起“主导”作用,“一切其他参加摄制影片的工作人员的创作劳动能否具有充分价值,电影作品能否达到思想艺术质量,最后都取决于导演”。也就是说,一切得听他的。这完全是与列宁的“党的文学原则”相对抗的     

坚持改革,建设高度物质文明和精神文明的新农村——首都经济学界论证“大邱庄模式”

最近,首都经济学界在“小地区发展战略讨论会”上论证了“大邱庄模式”.大邱庄是天津市静海县在农村改革中崛起的一个先进典型。从1979年到1985年,大邱庄进行了四次大的改革:第一次改革是在1979年,狠抓工业,打破平均主义大锅饭,坚持走共同富裕的道路,第二次改革是在1982年,取消生产队,建立专业队,实行统一经营,专业承包,联产到劳,累进计奖;第三次改革是在1983年,将大邱庄大队改为大     

论杜甫仁民爱物的思想——兼论社会主义文学如何对待古代遗产

社会活动的主体能给历史以影响者很少。杜甫能成为世界文化名人,对人类产生着永恒性的“杜甫效应”,是由于其时代、家世、经历、个性形成了交汇的最佳结构,但起决定性作用的是其执着儒家理想的主体精神。与王维对比,杜甫主体精神中最可宝贵的是仁民爱物思想。仁民:能以平等心对待百姓。爱物:体现了古代的环保意识。驳今人中“打倒杜甫”的思潮,究其实质是资产阶级文艺思想的表现。“济时肯杀身”,“请为父老歌”,正是社会主义文学作者应好好借鉴学习的。