《手稿》肯定的人道主义是非马克思主义的

近年来有同志提出了“马克思主义人道主义”的概念,认为马克思在他的早期著作,特别是《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,曾经肯定地谈到了人道主义。说当时马克思所理解的人,已是现实的,社会的、历史发展的人,和他后来所讲的“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其直观性上,它是一切社会关系的总和”,是一致的。认为早期的马克思就超越了费尔巴哈,批判了费尔巴哈的人道主义,从而确立了马克思主义的人道主义。这种观点,其实国外早就有人在提倡,在宣传。我认为,《手稿》对于人的认识,还并不是马克思主义的。这大有讨论的必要。一、从马克思当时的思想和以后的自我评价来看     

社会主义精神文明和劳动态度

党的十二大通过的胡耀邦同志的报告,将建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明确定为我们建设社会主义的一项战略方针,这是一个非常重要的指导思想,对于党风的根本好转、社会风气的根本好转和财政经济的根本好转,无疑将发生重大的推动作用。本文拟就社会主义精神文明建设中的劳动态度问题,谈一点粗浅的意见。     

知识经济与企业战略设计

本文认为知识经济将使社会发生巨大变化，知识、科技成为经济增长的第一推动力，支柱产业将从传统产业向知识密集型的高新技术产业、服务业转移，劳动智力化，知识商品化，竞争无形化，教育的基础地位与优先发展趋势成为一种必然。进而作者提出２１ 世纪我国企业战略新设计，即从满足市场需求向创造市场需求转变，从资本经营向智力经营转变，从模仿、引进向技术创新转变，从传统管理向管理创新转变，建设有中国特色知识经济     

基于大众文化视野下的情景喜剧娱乐元素研究

中国情景喜剧从引进至今已经有十多个年头了，在这十几年里，中国的情景喜剧经历了诞生时的辉煌、探索时期的平淡以及最近几年的重新崛起。随着播放平台的增多，一些优秀的创作人才逐渐加入到情景喜剧的创作队伍中来，情景喜剧不再是英氏一枝独秀，作品总体水平也呈不断上升趋势，借用英达的一句很乐观的话：美国情景喜剧的今天就是中国情景喜剧的明天。     

植根生活沃土 怒放动人奇葩——评电视剧《十品官吴山羊》

电视剧作为大众艺术形式 ,一种文化形态 ,在一定程度上标志着一个民族、一个国家的大众文化层次和艺术素质。它要求电视剧编导自觉将自我审美品味、价值判断与大众思想脉博、心理指向、欣赏情趣、娱乐需求相契合 ,拍出既融入创作主体艺术旨趣、审美理想、具有较高品位又合大众心态、大众口味并为其喜爱、认同的作品。2 2集电视连续剧《十品官吴山羊》,则紧紧把握住大众艺术的本质特征 ,适应众多接受对象的要求 ,以新鲜的内容 ,深刻的立意和观众喜闻乐见的方式高歌时代的主旋律 ,将农村生活中的苦乐年华、悲喜人生从容不迫地依次展现于观众面…     

运用改进的粒度调节方法估计信用组合风险

文章在建立了信用风险单因素模型后,将信用风险用系统风险和特质风险之和表示.在计算特质风险时,当信用组合内资产规模较小时,Gonty提出的粒度调节方法将会低估组合VaR,而高估一致性风险量度——预期短缺ES.文章利用Taylor展开式改进的粒度调节方法,提高组合内资产规模较小时估计ES的准确性,模拟结果显示改进方法的有效性.     

中国女孩儿,珍贵的礼物送给你(英文)

春蕾计划是扫除妇女文盲的最佳项目之一。并非每一个需要帮助的人都能得到帮助,但是,每一个人都能帮助某一个人。     

浅谈茂名市供水管道铺设重点工程施工的安全管理

做好供水管道重点工程施工安全管理工作,可谓千头万绪,既要考虑周全,又要发挥团队作用。注意在施工过程中的各个方面。从实际出发,归纳和总结了企业施工管道工程安全工作要注意的几个问题。有较强的实践性和可操作性。     

这还想难倒我

公园的椅子上坐着一位老妇人，一个小孩走了过来，“婆婆，您的牙还行吗？”