王维的应制诗

王维天宝时代的作品,大部分是社交性的宴会、赠答、送别或为人所托的仪式文章、碑文之类,可以说是王维作为官方人士面孔的显现,即使是表面面孔也可以。所谓表面上的面孔是怎样的呢?其特征有两个方面。其一是应制诗,即按照皇帝的敕命制作的诗以及与之相近的宫廷诗,数量很多。另外一个就是送别诗文。送别诗文,特别是诗,成为王维作品的重要方面,所以放在后章里讨论。在这里主要以应制诗为中心就宫廷中诗进行探索。应制诗在唐代前半期是特别发达的宫廷诗的一     

阿忆 五一离开《实话实说》

最近,有消息说《实话实说》又闹人事地震,主持人阿忆将要离开。对於他离开的原因,既有猜测因为他与节目组不合,也有猜测因为和晶要归队回岗,一时众说纷纭。记者就此事专访了阿忆。“现在我知难而退了”“真的要离开《实话实说》了?什麽时候离开?面对记者的问题,阿忆坦言:“时间上我希望在劳动节之前,但这只是我自己的希望,还要等待央视的认可我现在还在录像,常香玉说过,‘戏比天大’,就算我要走,如果没有人接替录像,我依然会代为主持。至於离开的原因,是如传闻中所说因为和晶要回来一事,阿忆并未给出明确答案,只说,“听说她4月底结束产假,但…     

爱情在生命的尽头延续

去年冬天,我的一位远方表姐从乡下来.闲聊中,她对我谈了一件事,使我听后有一种针刺心尖般的痛楚.每每忆起,喟叹不已,我一下子对婚姻,对家庭,对夫妻感情有了一个更深的感悟. 表姐村里有一对夫妻,丈夫是乡里一所中学的民办教师,老婆是地道的农妇,结婚30年,吵了30年,争争吵吵中生下五个娃.10多年前,老婆听不少人讲她男人可能与学校的一个女教师有男女关系,于是曾哭着闹着躺在学校的操场上从上午到半夜……     

论少数民族神话的历史地位

在中国文化艺术的宝库中,少数民族神话是一颗璀灿的明珠。重视、加强对少数民族神话的研究将有极其重要的意义。本文试图就这一论题谈谈一管之见,求教于专家和同行。一“五四”运动是中国新文化运动的曙光,随着“五四”新文化运动的兴起,西方文化的     

非洲政治体制改革现状及其前景

由于受到国内外各种势力的猛烈冲击,非洲大陆正在经历着一场既严峻又复杂的政治体制改革。向西方多党议会民主制过渡的浪潮已经兴起,一些国家中,多党制正在取代原来的一党制政权和军政权。但是,由于非洲政体改革系在比较落后的社会中进行,西方政权模式难于生根。目前政体改革还处于一种捉摸不定的不稳定状态,少数国家可能乱而复治,多数国家可能要经历一个较长期的痛苦而艰难的过程。     

民族自决权的发展与困境分析——以国际法为视角

民族自决思想萌芽于欧洲文艺复兴时期,形成于欧美近现代资产阶级革命时代,在20世纪得到进一步发展与完善,在现代西方国家构建、去殖民化运动以及维护国家主权和领土完整方面发挥过重要作用.第二次世界大战之后,民族自决权① 的发展和变化主要体现在国际法② 对其所做的一系列解释中.各个时期国际法对民族自决权的不同解释表明,民族自决权的发展是一个动态的变化过程,同时也必须结合相关的国际实践来进行理解.通过对民族自决权的发展与演变的研究,有助于深入理解当今国际社会局部地区纷繁动乱的根源.     

坚持“以人民为中心”构建中国话语权

以人民为中心的发展思想,源于对当代中国长期发展实质与实践规律的深入探索,意在通过对发展模式、成绩、经验的反思和总结,推动社会主义朝更高形态迈进。在此期间,需要以实现共产主义和人的解放为终极目标,在大力发展社会生产力的同时,构建起具有中国特色的话语体系,凸显中国话语的本土性、原创性、主体性,并在开放包容和有效沟通中,使之于国际话语体系中获取和维持竞争优势。基于此,文章首先分析“以人民为中心”中国话语权的建构场域,在多个层面探讨话语权建构的基本遵循和现实指向,以此解决当前面临的重要理论问题与实践问题。     

白发，不妨碍寻找美丽

“把你的心我的心串一串，串一株幸运草，串一个同心圆……”20年前，台湾少年演唱组合“小虎队”风靡歌坛；而今在南京3位平均年龄60岁的女士成功地“克隆”了小虎队的多首知名曲目，也出了名，她们被人们亲切地称为“老虎队”。     

我国高等教育层次结构发展演变的动力机制与优化对策

我国高等教育层次结构经过初步成形、体系重构、规模扩展与调整的发展演变轨迹.在这一发展过程中,政策调整的推动机制导致高校层次结构规模扩展被动依赖政府的发展模式,资源竞争的驱动机制导致高校层次结构定位趋同的发展趋势,屈从社会的促动机制导致不同层次高校科类结构低水平重复的发展态势.要解决这些发展困境,应积极采取控制决策过程以促进政策的科学性、探索多元配置模式以促进资源配置的有效性、政府高校双方自律以促进科类布局的合理性等优化对策.     

当代西方权力理论主要论争述评

权力是一个在本质上可争议的概念。在当代西方学术界,自米尔斯出版《权力精英》一书以来,学者们就权力问题展开了非常激烈并且旷日持久的争论,产生了精英权力观、多元权力观、整体权力观、激进权力观。西方学术界对权力理论的认识在争论中不断丰富和完善,虽然每种权力观各有利弊,但是它们各有不同的适用范围;更重要的是,权力与利益密切相关,利益如果不确定,权力观就不可能确定。