借鉴印度成功经验推动大庆服务外包产业发展

借鉴印度成功经验,推动大庆服务外包产业发展,一是充分利用当前良好的政策环境,加快大庆服务外包产业发展步伐;二是进一步完善园区的服务体系;三是进一步加大人才培养力度;四是尽快建立起专业的服务外包协会;五是进一步向外包产业链高端提升,打造特色品牌,提升竞争力。     

“存在决定意识”五问

晚近以来，国内不少学者承接了“西方马克思主义”的余续，指责“存在决定意识”的逻辑否定了人的主体地位，所以，必须拒斥“唯物”的立场，把人的至高无上的主体性地位从传统历史唯物主义的阴霾中拯救出来。针对这种指责，本文就相关的五个质疑展开了如下分析：（1）承认“存在决定意识”，并不意味着必须否定“意识”的作用。意识所具有的“认识”和“影响”作用，与存在所具有的“决定”作用并不是一个层面的问题，不要把“本体论”与“认识论”混为一谈。（2）马克思批判历史唯心主义“脱离实际”，并不是说历史唯心主义与社会存在无关，而是说它们歪曲了意识与存在的关系。（3）如果“存在决定意识”只在宏观层面有效，那么历史唯物主义就缺乏必要的“微观基础”。某些个体意识看起来可以超越自身社会存在的现象，其实仍然没有超越自己所处的社会存在，而是超越了绝大多数人的认识水平而已。（4）强调“思想导向”和“主旋律”的引领作用，并不是主张“意识决定存在”，而恰恰是“存在决定意识”的反映和要求。（5）辩证法的“一分为二”与唯物主义的“一元论”并非不共戴天。在本体论上，“一”比“二”更接近根本，“一元”比“二元”更接近本原。最后，论文从“现象与本质”的关系出发，讨论了学习历史唯物主义的重要意义。     

生产力一元决定论的超越与辩护——关于《历史唯物论与马克思主义经济学》的对话

马克思和恩格斯关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系的论述，在马克思主义思想史上有过多次争论。中国人民大学孟捷教授在其新著《历史唯物论与马克思主义经济学》中，结合当代中国制度变迁，对历史唯物主义这一核心观点作出了新的理解，在学术界引起不少反响。西南财经大学赵磊教授也撰写了专业书评，与孟捷教授商榷。《天府新论》编辑部于2017年6月9日邀请孟捷教授和赵磊教授在成都对话，围绕生产力一元决定论、上层建筑的反作用、历史发展的直接动因、中国当代制度变迁的唯物论解释、历史唯物主义的本体论和实践范畴的解读等核心论题展开了深入探讨。孟捷教授与赵磊教授从历史回顾到现实关注，从对具体案例的讨论到对本体论的思考，无论讨论的主题还是在讨论中发表的许多观点，都具有相当程度的创新意义。本刊辑录了对话的部分精彩内容以飨读者。文字已经发言者审订。     

银行间市场中信用事件风险传染分析———基于银行主体信用评级变化的风险传染建模研究

银行间市场由于银行主体之间通过信用借贷,形成了一种复杂的信用关系网。当银行间市场受到宏观经济或突发性事件影响时,银行主体的信用评级可能会产生移动,即单个银行的信用评级可能升高或降低,甚至信用破产,进而引发信用风险在银行间市场的扩散和传染。因此,有必要对基于银行主体信用评级变动所产生的风险传染的路径和强度进行深入研究。本文构建了用于分析银行间市场中信用评级变化的带自激过程的强度模型,并根据稀疏相关性理论,给出了具有评级变化相关性的两个银行的联合信用安全概率。     

简述《德意志意识形态》对人生存权的考察

马克思在《德意志意识形态》中应用劳动生存论的方法考察了现实的人生存权利的内容、存在方式、存在环境、生存权的基础及其实现生存权的根本条件和道德等问题，文中对此进行了简述。     

从《启蒙辩证法》的批判逻辑看技术恐惧

技术恐惧是现代技术治理的重要内容，关系到科技社会的和谐、健康和持续发展。从启蒙的辩证发展来看，技术恐惧渊源已久并具有内在必然性。《启蒙辩证法》把摆脱恐惧、成就主体性作为其启蒙批判的中心线索。启蒙的辩证发展蕴涵着恐惧的演变逻辑，从自然恐惧到技术恐惧，既是启蒙的必然结果也是启蒙辩证法的生动体现:启蒙精神在使人类摆脱自然恐惧之后陷入技术恐惧，消除神话的同时编织了技术神话，在自然面前彰显的主体性沦为技术的附庸，创造技术帝国把人类导入新野蛮时代。技术恐惧治理需要改变传统启蒙理念下工具理性的技术定位和资本逻辑锁定的技术创新路线，需要再启蒙。不同于传统启蒙精神，其目的不是要根除技术恐惧，而是要正确看待技术恐惧现象，学会在恐惧中前行。     

自由六问——一个马克思主义视角

在马克思主义看来，不仅自然界的发展过程具有客观必然性，而且人类社会的发展过程同样是一个“自然的历史过程”，同样也包含着客观必然性。因此，“对必然性的认识”并非只是对“自然科学”必然性的认识，人类通过社会革命来争取自由的举动也决不是一个可以随心所欲的“自以为是”的举动，而是一个必须遵循客观规律的“顺其自然”的过程。只有在进入“个人全面发展”阶段之后，人类才真正获得了“自由个性”。 没有全人类的自由，个人的自由永远是不可靠不踏实的：只要这世界上还有人“被强制”、“不自由”，那么任何人都有可能成为“被强制”、“不自由”的下一个。但凡夸夸其谈自由的价值，口口声声说自由是生命和目的，却对民生之艰难熟视无睹者，如果不是天真幼稚，就不过是“伪自由主义者”而已。     

次贷危机全球蔓延致金融系统的风险透视

次贷危机引发全球的金融海啸，在流动性过剩的时代，出现流动性紧缺，从而导致。华尔街为首的全球共振。汇率不再是海啸的罪魁祸首，文章重新审视当代金融的杠杆效应，揭示自我膨胀的风险逃避机制，金融产品过度衍生传递信用风险，货币政策的有效性冲突是次贷危机全球快速蔓延并形成传染效应的重要原因。使得我国金融的系统风险显现，对境外市场、金融市场和实体经济方面产生重要影响。