大陆新武侠呼唤"后金庸时代"

在21世纪崛起的大陆新武侠小说创作群体,将武侠小说推进到了一个不同于"金庸时代"的新的武侠时代,虽然其特色明显,但其成就与金庸时代相比仍然存在着重大差距.大陆新武侠小说创作应该进入"后金庸时代",其所表现的新世纪"当下经验"是前辈们所无法经历的,但文化素养和生活学识则应大力补充,也应有意识地进行武侠自身的媒体革新,才能不仅仅满足于畅销,而更要追求长销,形成经典.     

研究专业内涵，提高督导水平

了解专业内涵,是评价教学过程和教学质量的基础,对提高督导水平起着至关重要的作用。只有了解专业内涵,了解课程的地位、内容和任务,才能对学校的专业、课程、教材的建设方案和实施情况进行检查、评议,提出合理建议,才能对学校教学工作、教学管理进行监督和指导,才能对教学质量起着监控作用,才能有效提高督导水平。     

金华城市未来形象设计

本文从区域形象、功能形象、外观形象三方面对企业城市未来形象作了规划设计，并从理念识别、视觉识别上对金华未来形象进行了具体设计，最后对实施金华未来形象的方法步骤提出了若干建议。     

四位分节方便多

目前所用的三位数分一节的方法不够科学,就象我国古代计量单位以16两为一斤,要死记硬背.如果改为四位数分一节,以节点作为分节符号,一个节点就是万,二个节点就是亿,三个节点就是兆,这样看起来、读起来、听起来岂不是方便得多?我们想,如果这样一改,无论生产、流通部门或是经济、计划、统计部门乃至     

忠王李秀成自傳真伪問題商榷

我國歷史上最偉大的革命文献之一——“忠王李秀成自傳”,自經曾國蕃刪改后,虽曾發生过“真本”和“節本”的問题,卻沒有發生过“真伪”的問题。自从一九四三年冬廣西通志館向湘鄉曾家攝取了“李秀成自傳”原稿,一九五○年由罗尔綱先生撰成“忠王李秀成自傳原稿箋証”一書,对于前一問題。得到基本上的解决。一九五六年華东师大学报里發表了年子敏先生“評罗著忠王李秀成自傳原稿箋証”和束世激先生“評罗著忠王李秀成自傳原稿箋証讀后記”兩文,認为这个自傳“顯然是以曾國藩为首的一小撮反革命分子伪造的”,这可以說是提出了一个新的問題。这兩篇文章,經“人民日报”、“文匯报”等的介紹,頗引起研究太平天國歷史的人們的注意。最     

论中国现代小说形成发展中的三个环扣——“五四”文学思潮流变研究之一

历史固然是由各种偶然的人物和事件组成,但都受其内部规律支配并具有螺旋形前进的发展趋势。晚清,资产阶级维新思潮冲击着中国文艺思想时,“小说界革命”产生了极大的影响。二十世纪的一、二十年代,随着“五四”思想启蒙运动的兴起,中国的小说观又一次进行了革命。如何说明这两次革命的内部规律以及它们的发展趋势,是本文试图解决的问题. 从“公性情”到“人的文学”——现代小说文学观念的形成晚清“小说界革命”究竟给中国现代小说贡献了什么,现今学术界的答案是:把小说列为文学正宗的地位和把小说的社会作用提高到无以复加的地步。确实,作为“小说界革命”的纲领的《论小说     

革命英雄主义的颂歌——试谈刘宗敏形象的塑造

刘宗敏是李自成义军中的一员大将,是闯王的得力助手,人们亲切地称他“总哨刘爷”.在《李自成》一、二卷中,姚雪垠同志满怀革命激情,精心地塑造了他的英雄形象,谱写了一曲气壮山河的革命英雄主义颂歌.(一)刘宗敏一出场,作者就为他精心设计了一个细节:这个铁匠出身的义军将领,用手抓着一块燃烧旺盛的木炭丢到火盆里,说他要象火一样烧得敌人缩手缩脚.这个细节,集中反映     

论现代大众传媒对中国现代文学创作机制的影响

本文认为现代大众传媒对中国现代文学创作机制具有重要的影响,并从文学观念、作家身份和芙学形态三个方面论述了这些影响的表现形态.     

刘晏的理财用人

史学界常以“安史之乱”作为唐代政治经济发展的分水岭,乱前是贞观到开元的盛世,乱后则一蹶不振,直到黄巢农民大起义,唐祚寿终正寝。不过“安史之乱” 以后,有一事实却不容忽视。即唐代的历史仍然延续了近一个半世纪,而且到宪宗的元和、长庆间还出现了一段时期的中兴。从天宝年间即进入仕途的理财家刘晏在此期间起了极为重要的作用。 刘晏(公元715年～780年),字士安,曹州南华县人,幼年时就以神童之名闻于远近,甚至受到玄宗皇帝的青睐。8岁时被破格授予“太子正字”。10岁时,在长安兴庆宫勤政楼的一次盛大游艺会上,受到玄     

论清朝官方史学的研究及其学术拓展

清朝官方史学在清代史学发展和社会历史中,是一个重要的研究课题.深化此项探讨,可显现出官方史学与私家史学互动、互补、又互有排抑的矛盾关系.将这个思路拓展为对整个中国古代史学史的研究,将会取得很大的学术突破.以中国官方史学的运行机制与缺少官方修史活动的西方史学予以比较,有助于探索史学产生和发展的规律.