浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

搞好校园文化建设为素质教育服务

一、校园文化的特点校园是学校施教的基本背景,派生出其中的校园文化是学校内在特征的文化体现。它受社会文化的影响,是融进自己校园意志和个性的亚文化。校园文化可泛指校园内展开的一切生活及其生活方式,其中包括了学校及其成员现有的思维和言行方式,同时也包括了他...     

后发区域承接产业转移的制度基础——一个实证分析

后发区域与先发区域存在一定的产业梯度差异,这为后发区域通过承接先发区域产业转移,接受先发区域较高水平的技术辐射,加速产业结构升级提供了条件和基础。但是,后发区域相对落后的基础设施和制度环境,削弱了对先发区域产业的吸引力,成为产业区域转移粘性存在的重要原因。本文利用回归模型,通过对吉林省与江苏省制度差异的比较分析,讨论了后发区域在承接产业转移方面存在的制度缺陷及制度改进。     

翻译协调理论下的译者主体性

本文以翻译协调理论为理论依据,论述译者在文学翻译八组对话关系中的协调作用,并从译者与作者和译者与读者两方面举例论述了译者的主题协调作用.     

唐代留学生教育管理制度述论

唐代留学生在数量上有明确规定,新罗赴唐留学生为每次2人至12人不等,日本约为每次3人至4人。留学生食宿由唐王朝统一供给。留学生主要由鸿胪寺负责接收和管理,他们入唐后会被安排进入国子监六学馆中,与中土学子一起修习经籍文史、算学、书学、律学等专门知识,其中以入太学习业者为多。留学生归国有既定程序,必须先上奏唐廷,获准后方可还国。若得不到唐廷准许,不能私自归国。     

《汉书·艺文志》“小说家”考论

"诸子略·小说家"在《汉书·艺文志》中是一个学术概念。但"小说家"作为学说,并不具有统一成熟的思想倾向;"小说"作为汉代藏书之一类,也似乎是包罗万象的大杂烩。从《汉志》"小说家"依附于道家而又儒、道、方士文化杂糅的现象,考察出其所谓"小说"是汉代黄老之学和新儒学影响下的产物,是汉代大规模制度、文化建设催生的不合经艺之作。     

企业如何留住核心员工

美国经济学家舒尔茨认为人力资源是一切资源中最重要的资源,人的知识和能力是能够创造更大财富的资本。他曾估算,物力投资增加4．5倍,利润相应增加3．5倍：而人力投资增加3．5倍,利润将增加17．5倍。人是各种生产要素中最活跃,最具有创造力的要素,高素质的核心员工更是如此。企业核心员工占到企业总人数的20-30％,他们集中了企业80—90％的技术和管理,创造了企业80％以上的财富和利润,     

临床“责任制”护理工作方式对接高职护理实训的创新研究

本文就临床“责任制”护理工作方式对接高职护理实训的创新进行探索研究,目的是为将临床“责任制”护理工作方式中护士责任明确、责任心强的优点对接到高职护理实训中,提高学生自我管理能力和责任意识。主要方法有以基础护理10项操作作为研究载体,分对照组和实验组,实验组采用新型管理方式,对照组采用传统对照方式,从实验用物与设备使用情况、学生锻炼效果、学生锻炼内涵三方面比较。研究结果表明,该护理实训课在全面提高护生操作技能的同时,锻炼了护生的责任意识、沟通能力、团队协作能力等综合能力。此模式下的护理实训课成为护生全面提升个人综合能力和综合素质的有效平台。     

20世纪以来《管子》善本影印概说

20世纪20年代初,商务印书馆"四部丛刊"影印宋本《管子》,对《管子》研究影响较大.此后,1923年《湖北先正遗书》影印明朱东光"中都四子"本《管子》,1937年宋哲元影印明凌汝亨本《管子》.新中国成立后,中华书局影印的原世界书局"诸子集成"本《管子》很有影响.20世纪80年代以来,影印多种《管子》明清善本,显示了《管子》出版的多样化.进入21世纪,宋本《管子》单独影印发行,颇便于研究者;"子藏"收录128种《管子》影印出版,使"子藏"成为影印《管子》资料最全的丛书,标志着《管子》的影印出版达到新的阶段.     

论书院初兴与中晚唐士人转型及儒学复兴之关系

唐代书院之名最早出现于唐高祖武德年间,真正具有教育性质的书院实源于山林寺院.唐五代书院主要由地方士人和地方家族创办,表明中唐以降地方士人和地方家族具备了掌握教育资源的能力进而有了获得政治地位的可能.地方士人作为重要的社会力量已经异军突起,这正好折射出唐五代时期士从世家大族向地方士人转型的特征.习业书院的士人习古文读经典又不限于章句,自觉阐发儒经精义以求救世治乱,这既凸显了儒家士人主体意识的增强和强烈的拯时淑世精神,也说明崛起于书院的地方士人受到了当时儒学复兴这一时代新风气的影响.