辽宁省人口控制政策与人口转变模式新探

自七十年代以来,辽宁省在控制人口增长方面取得了卓有成效的功绩。全省人口自然增长率已由1969年的22.3‰下降到1990年的10.9‰,20年下降了接近12个千分点。人口控制政策在辽宁人口转变过程中起着不可低估的作用,它在很大程度上决定着辽宁人口转变的阶段性及其变化轨迹。     

以“挑战杯”为平台加强大学生创业教育

当前，我国大学生创业教育现状不容乐观，还存在着不少问题急需解决。那么，本文将对现有的“挑战杯”全国大学生创业计划竞赛进行相关分析，并基于此平台提出了我们应该从几个方面来切实加强当代大学生的创业教育，让“挑战杯”发挥出大学生创业教育的重要载体作用，从而提升大学生的创业素质，练就一番较高的创业本领。     

城中十万户 此地三两家——《茅屋为秋风所破歌》新探

杜甫作《茅屋为秋风所破歌》时，他在成都的新居落成才几个月，一场秋风不可能大规模卷飞屋上茅草，因而他不是写自身的不幸，而是为贫穷的乡邻、为天下寒士而歌。杜甫通过群童与老人、娇儿与慈父等形成对比的人物，来表现战乱流寓中的孤独与寂寞，唱出了时代与历史的沉重，唱出了几十年忧积于心的悲歌。     

社会转型期公共权力配置短缺的经济机制探析

<正>十七大以来,民生问题成为我国社会的一大热点。温家宝总理说:"关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,是我们党全心全意为人民服务宗旨的要求,是人民政府的基本职责。"将民生问题当做执政治国的根本问题,是我党在构建和谐社会中坚持政府公正原则的重要体现。这一执政理念,同样符合社会转型期公共权力配置的经济学法则,在改善现行公共权力运行短缺、提高公共权力运行效率方面,也有着极其重要的指导意义。     

＂世界最有权力的女人＂拉妮娅

中东除了炮火和冲突令人印象深刻以外，还有一位美丽优雅的女性令世人瞩目。她是各大时尚杂志全球美女排行榜的常客，国际时尚界的超级偶像，被西方称为“阿拉伯世界的戴安娜”；她上过美国《时代周刊》封面，被评过全球100位最有影响力的女性之一和“世界最有权力的女人”；2008年年初，她的播客，短时间就有几百万的点击率，成为世界上“最酷的王后”；不久前，她又被美国有线电视新闻网网站的用户选为“最能激励人心的世界领袖”。     

利用国际资本和先进技术加速发展苏维埃经济——学习列宁关于租让制的若干论述

十月革命胜利后,列宁领导布尔什维克党和俄国劳动人民,同国内外强大的阶级敌人进行了殊死的搏斗,终于保卫住年轻的苏维埃政权,并在列宁关于社会主义建设理论的指导下,苏维埃共和国取得了恢复国民经济和建设社会主义的伟大胜利。列宁关于社会主义建设的理论,是对马克思主义不断革命论在新时期的重大发展,它对各国共产党人在夺取政权后进行社会主义建设具有普遍指导意义。目前我国正在迅速发展国民经济,全党工作的着重点已转移到现代化建设上来,重新学习列宁的有关论述非常重要。     

民族地区全面建设小康社会与民族关系问题研究

从民族关系的核心问题———民族利益、民族权利、民族发展来看,由于民族地区与东部地区在经济文化上的差距在逐步加大,我国民族"事实上不平等"的趋势还在加剧。全面建设小康社会正是要从民族关系问题的核心入手,缩小西部少数民族与东部地区存在着的经济发展差距、人类发展差距和知识发展差距。另一方面,全面建设小康社会的过程中,民族之间必然会逐步加强经济文化交流,促进多元文化的融合,切实改变民族关系,消除民族间因为文化差异不同所造成的偏见和歧视。而民族关系与全面建设小康社会又是一种互动关系,民族关系从地位、本质、功能以及有利于多元文化融合发挥其文化功能的角度来看,又将会起到反作用,以促进全面建设小康社会的进程。     

先学做人 后学做文——多识教授简况

多识教授,全名应为多识·东洲凝绿,1936年出生于甘肃省天祝藏族自治县夏玛尔乡大黑沟口一个贫寒的藏族家庭。在他六岁耶年(1942年)被多识寺按藏传佛教习俗选定为第六世多识活佛的转世灵童,送到夏玛尔寺学习藏文。十二岁(1948年)时到天祝最大的寺院天堂寺五部经学院上学,拜该寺曲藏经师、东科尔佛、嘉义活佛等著名学者为师,学习了大小“五明”。后曾在拉卜楞寺拜班禅经师桑科久美和拉姆次成、丹增嘉措、阿拉松巴等著名格西学习了梵文和藏传佛教显密经典。十七岁时(1953年)被自治县政府聘请担任省立安远小学藏文教师,从十九岁(1955年)始到“文革”     

谈谈歇后语

一、什么叫歇后语?歇后语是民间俗语之一,它同成语、谚语一样,广泛流传在人民群众之中,是比较精采的语言材料.一般由前后两部分构成,前一部分是一个形象、生动的比方,象谜面一样;后一部分是对于这个比方进行解释,象谜底一样,这是说话者所要表达的正意所在.使用歇后语时,往往只说前一部分,省去后一部分,让听者或读者自己去体会.例如:“挂羊头卖狗肉”,和“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,都是歇后语,只说了前一部分,后一部分“表里不一”、“痴心妄想”都省去不说,要读者自己去体会,去联想.正因为它歇脚、隐藏了后半截,所以就把它称为“歇后语”.在修辞格中有人把它列入“藏词”一类.     

《影的告别》与《Also Sprach Zarathustra》

一《Also Sprach Zarathustra》第六十九章《影子》写 Zarathustra 的影子对Zarathustra 的追随,以及 Zarathustra 摆脱它的追随而“独自前行”。《影子》开头,写影子的追随:……苏鲁支还没有归于寂寞,他已听到自己后面一种新的声音了,喊着说:停住呀!苏鲁支!请等一等!这是我呀,呵哟,苏鲁支,是我,你的影子!”但是 Zarathustra 不要它的追随。起先,他以为这自称为他的影子者,不过是他所厌恶的“苏鲁支猴子”一类的虚伪的摹仿者、厌世者。于是他忿忿于他的“孤寂”被“拥护和嘈杂”所破坏,要离开那自称为他的影子者,如离开嘈杂的拥护者,重归于他的超人的孤独: