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91.
陈斌 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,28(4):133-137
随着近年来生态旅游业的快速发展,对外开放不断深入,城市公示语的英汉翻译成为一个值得关注的问题。针对恩施州对外宣传公示语和一些旅游景点标识语的译文,分析了翻译过程中出现的硬译、误译、漏译、语法不通等现象,指出译者必须熟知公示语的语言特点和功能,注意文化背景和心理因素,才能使译文具有可接受性,从而达到对外交流和宣传的目的。 相似文献
92.
陈斌 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,28(1):150-152
女性主义一词是跟女权主义、妇女解放运动紧密相连的。翻译研究的最新进展与女性主义相结合形成了令人瞩目的女性主义翻译理论。这种理论使人们注意到跨文化交际中译者身份、性别、政治立场等因素对翻译的影响,对翻译研究具有多重启发意义。女性主义翻译理论能否被更多的人接受尚需时间的验证。 相似文献
93.
基准利率是货币政策传导中的核心环节。健全基准利率体系既是建设金融市场的关键,也是深入推进利率市场化改革的重要内容。通过围绕利率管制形成的历史逻辑、利率管制对经济增长以及对经济周期影响的探讨,可以从产业结构、收入分配结构及需求结构三个方面梳理利率管制造成中国经济结构失衡的内在逻辑。此外,在重点讨论中国利率双轨制形成的原因及利率双轨制带来的金融资源错配问题的基础上,阐明了中国利率市场化的现存挑战和未来方向:在此基础上,系统回顾了中国利率市场化的进程、路径和效果,并基于市场基准利率选择与培育的分析框架,指出市场基准利率应兼具政策利率与市场利率的优良特性,应是市场性与可控性、相关性与稳定性的统一。关于中国利率市场化的特征事实和相关研究成果的总结和评述,将对中国未来利率市场化的进一步发展提供重要的理论支撑和政策引导。 相似文献
94.
正高考改革的讨论由来已久,想必大家听得耳朵都起茧子了。不过,这一次狼真的要来了。一是有媒体报道,"中国教育学会会长顾明远"称,语文、数学在新高考里,分量加重;2017年英语将退出统一高考,转为社会化考试。事实是,顾明远乃是名誉会长与前任会长。他本人出来说被误读了,不能叫"英语退出高考",只是"英语实行社会化考试,一年多次考试,并以多次考试中的最好成绩计分"。只要有大学招录还看英语,英语就不至沦为打酱油的副科。 相似文献
95.
白居易《琵琶行》中“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”①一句,其中的“幽咽泉流冰下难”,《全唐诗》第七册435卷4821页作“幽咽泉流水下滩”。“水”字下注云:“一作冰”,“滩”字下注云:“一作难”。清人卢抱经校本作“水下难”。段玉裁在《经韵楼集》卷八《与阮芸台书》作“冰下难”。日本那波本作“冰下滩”。(以上引文均见十三院校编写,江苏人民出版社出版的《中国古代文学作品选》上册第376页)以上诸说,我们以为“冰下滩”是对的。 相似文献
96.
97.
一、浙江A股2003年报业绩的统计分析 至2004年4月底,浙江共有A股上市公司67家,均已公布了2003年报.综合分析显示,2003年浙江A股加权平均摊薄每股收益为0.141元,加权平均每股净资产2.942元,加权平均净资产收益率4.807%,加权平均每股经营现金净流量0.296元. 相似文献
98.
陈斌 《江汉大学学报(社会科学版)》1991,(5)
随着对道家思想研究的进一步深入,道家思想对我国古代书法的影响也日益表露出来。道家思想一个重要的基本点就是重无轻有,道法自然,入道通灵,技进于通,这种思想经过老庄阐发之后,深深地渗透到了古代一些书法家、书论家的文化心理结构之中,潜移默化地影响了他们的书法实践及书学总结,从而为我国古代书法的发展和美学特色的形成提供了一定的哲理启发。一、道家自然观对书法的影响先秦道家认为,“道”是一种无形无象,自本自根,极尽玄妙的形上存在。它超越一切具体的事物,但它又无所不在,它不仅是宇宙衍生之本原,同时还是人和万物变化之根基。 相似文献
99.
以医为本,双语为辅,讲究方法,循序渐进--谈双语教学 总被引:11,自引:1,他引:10
陈斌 《南京医科大学学报(社会科学版)》2004,4(4):363-364,370
目前世界上任何一种语言在传播深度和普及广度上都无法超过英语,英语已经成了世界性通用语言。尤其是在生物医学领域,英语已成为最常用、最主要的信息交流语言载体。随着全球经济一体化形势的不断深入和发展,世界各国为了积极适应和参与激烈的国际市场竞争,都不同程度地开展了以英语和本国母语为基础的双语教学[1,2]。南京医科大学为了响应国家教委的号召,为了培养与国际接轨的高层次医学人才,也开展了医学双语教学。笔者自留学回国后参加了双语教学工作。教学实践中,遇到不少问题,也有一些体会。1对于医学双语教学目的的认识要搞好双语教学… 相似文献
100.
中译鲍桑葵《美学史》(张今译 ,商务印书馆印 ,19 85年版 )第九章第二节“芳特奈尔和伏尔泰”的一段译文颇令人费解。其文如下 :诗剧的规律最初不为人所知 ,而且受人轻视 ,经过若干时日 ,就遭到反对 ,然后再被有条件地勉强加以接受 ,最后竟成为统治舞台的法则 ,可是它们的帝国确立的时代 ,严格说来只是中国的时代。 ( 16 40 )这段文字的难解之处在于 :欧洲传统意义上的戏剧是否受到中国戏剧的影响 ?在欧洲戏剧史上有无“中国的时代”这一说法 ?“16 40”的出现有何含义 ?“诗剧的规律”(即我们通常所讲的“三一律”)是文艺复兴时期意大利学… 相似文献