《达洛卫夫人》与《吕芳诗小姐》中 身体性的二律背反

英国小说家伍尔夫的《达洛卫夫人》和中国小说家残雪的《吕芳诗小姐》,都强调身体与精神的抗衡,并视之为人性的矛盾,但两个文本在自然、观念、社会三个层面上具体表达的身体性,彼此又相互矛盾。《达洛卫夫人》保留了性别事实,重新建立了愉悦化性欲;取消了身体的抽象普遍性,建立起身体的个体性;构建了无边界、有存亡的身体结构,将身体的意义最终归于精神。其蕴含着伍尔夫视身体为手段的倾向。与此相对,《吕芳诗小姐》则取消了性别事实,重建了激情化性欲;取消了身体的个体性,试图建立身体的深层普遍性;建立有边界、无存亡的身体普遍结构,视身体意义为身体本身。其表明,残雪把身体看作是一种目的性存在。《达洛卫夫人》与《吕芳诗小姐》互为正反命题的两种身体性,构成二律背反关系,体现出现代语境下身体审美化和身体生命化在差异中的并存。     

中西集句诗论比较

中西文学史上的创作者与批评者都习惯将集句创作比喻为文本补缀的艺术,这为二者的理论比较提供了基础。集句倾向于采择具有公共性的文本材料,所谓“公共性”一般只能依托于文学经典。这使集句本身带有文学追忆与经典崇拜的性质。集句作为一种写作,形式上是文本的转移与组合,但又不止于此,这一过程还包含着意义的重新“赋予”。换言之,集句创作者是在进行文学的再生产。每一次再生产,都使原先的经典文本或多或少发生了意义上的转变。因此,看上去仅仅是文本游戏的集句诗,实则也是在探索语言、文本的意义边界。这个边界总是可以被不断推展。     

发展县域经济要立足于"转"、"试"、"创"

响水县处在盐城经济发展的“第三板块”,经济发展相对滞后。近几年来,我们始终坚持以发展为第一要务,以思想大解放推动经济大发展,在思想解放上立足于“转”,想办法“试”,着眼于“创”,不断推进思想解放与经济发展的良性互动,取得了显著的成绩。2002年,在全国县域经济基本竞争力评价中,响水县被评为基本竞争力提升速度最快的百县之一。2003年1～9月份,全县经济继续保持快速增长的良好势头,完成GDP21.68亿元,固定资产投资16.5亿元,实现财政收入1.7亿元,农民人均纯收入2055元,同比分别增长14%、77.1%、30.4%和5.5%。解放思想,必须坚持全方…     

咱买的不是宝贝,是乐趣——我的10年网购史

伴随着购物网站的兴起和发展壮大,我从菜鸟到网购达人,见证了淘宝和易趣蚂蚁撼大象的经典战役,拍拍和有啊新生力量的诞生,京东、卓越、当当的价格大战和互掐。这10年,我最深刻的体会是:咱买的不是宝贝,是乐趣。     

元明同题杂剧《曲江池》之李亚仙形象比较研究

元明同题杂剧《曲江池》取材相同,但是同一人物的性格塑造却大相径庭。同是李亚仙,石君宝剧中泼辣、热情、大胆、重情又仗义,具有反抗精神和斗争意识;朱有剧中则是善良、坚贞、谨守妇道。本文通过比较分析二剧中的李亚仙形象,分别从其对待礼教由自我觉醒到理性回归和对待爱情阻力由决然反抗到屈从隐忍的逆转性改变进行详细解读,进而分析造成此种现象的时代因素和元明两代之间的文化差异。     

汉维语个体量词的对比研究综述

本文回顾了汉语和维吾尔语个体量词研究的历史和现状,主要从量词的定名、分类、语义、语用、语法与认知几方面对汉维语个体量词的研究状况进行了较为详尽的考察,勾勒了这一研究逐步深化发展的轨迹。     

中庸之美──从《乐记》看儒家音乐美学思想及其现代意义

在日益强调中国传统文化价值观的语境下,重新探讨《乐记》的音乐美学思想既具有非常重要的理论价值,同时也具有不可替代的现实意义.《乐记》继承并发展了以孔子为代表的儒家音乐美学思想,对音乐产生及消费整个过程进行了深入的阐释,特别是其"音由人心生""尽善尽美"、强调音乐对接受者及听众审美及道德深刻影响的观点对今日音乐美学的发展仍然富有深刻的指导价值.     

大导演刘江:难忘我们结婚你“养家”的日子

2013年11月6日,由《媳妇的美好时代》导演刘江执导,高圆圆、黄海波、王彤、凯丽等众明星联袂主演的电视剧《咱们结婚吧》正式登陆央视一套和湖南卫视黄金档。鲜为人知的是,这部作品是刘江自立门户的开山之作,而集制片人、监制、主演于一身的王彤是他生活中同甘共苦的妻子。刘江和王彤这对演艺圈模范夫妻用真挚的情感诠释了幸福的内涵……     

王铮亮、文薇：来自星星的夫妻

“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了……”在2014马年央视春晚上，由王铮亮自弹自唱的歌曲《时间都去哪儿了》成为最火也是最感人的节目。他也因此家喻户晓，成为最具人气的明星。