藉千古文化底蕴 催秦淮百花怒放

一衣带水,钟灵毓秀。古今秦淮,文化璀璨。 在两千年的风雨岁月中,悠悠的秦淮河孕育了这里繁盛的商贸、众多的景点、荟萃的人文和醇厚的风情。秦淮作为南京古文化的代表,浓缩了金陵文化的精华,充满了无穷的魅力。     

近代藏边民间司法职能探析——以甘青藏族聚居区为考察中心

近代藏边,司法职能并不是官方所独有的,寺院、部落头人、土司、活佛等民间组织或个人也都拥有这个职能.相对而言,寺院有独立的司法职能,如自订法律法规、调解社会纠纷、保释等.民间司法职能分配也错综复杂的,但主要还是在寺院、部落头人(没有兼任土司的民间个体)、民间个人或团体之间进行分配.     

可持续发展的能源,环境,经济（3E）关联模型

从可持续发展的概念与本质出发，对能源，环境，经济三者之间的关系进行了分析，提出了环境保护，能源供需稳定，经济发展“二位一体论”，并结合我国现状建立了一个基于可持续发展的能源，环境，经济分析模型。     

石家庄铁道学院1997,1998年产出论文统计与分析

对石家庄铁道学院１９９７、１９９８年度各系部发表的６２１篇文章进行了统计分析，主要包括发文单位、数量、期刊类别、作者职称结构、作者年龄结构等，对我院 科研现状做出评估，并提出相应建议。     

后现代主义:一种社会学的阐释

后现代主义已经成为美学、伦理学、哲学的话语对象,但是它还未成为严肃的系统的分析对象,尤其是还未成为严肃的社会学分析对象。本文作者的目的,就是本着严肃的态度对后现代主义进行系统的社会学描述。作者认为,后现代主义不是一种社会类型,而是一种文化范式。后现代主义表征的是一种非常特异的文化的意义状况。后现代主义的基本结构特征是消解差异,因此后现代化的过程就是在文化领域消除分化和差异的过程。     

告别“平米饥渴”时代

中国住宅产业现在正发展到一个关键时期，正由数量型向质量和数量并重转化。国内的一些发展商率先提倡并组织了“新住宅运动”。这是符合市场和社会需要的，所以这项活动是有重大现实意义出。有两种倾向会对这项活动带来极大的负面影响：一是对该活动的内涵模糊不清。这会造成认识混乱，最终无法得到全社会的支持；二是急功近利、单纯炒作，这最後也将毁了整个活动。本文从”新住宅运动”的社会哲学基础、技术保障、社会文化途径这三个方面进行论述，试图描绘一幅“新住宅运动”的完美脸谱，提供将“新住宅运动”‘深入进行下去，最终发展成…     

参加曲水、尼木民主改革纪实

我于1957年从西藏山南分工委被保送到西藏公学(现西藏民族学院)学习,1959年回到西藏参加民主改革。     

方德华四访蒋纬国

还是在1993年11月，澳门民间自发组成了一个文化、教育、新闻代表团访问台湾。澳门国际文化交流中心董事长、《澳港台旅游》杂志社社长方德华光生参加了这个访问团。期间，他随团第一次访问了蒋纬国。那时的蒋纬国担任“中华战略学会”会长。其後，在1995年3月28日，方德华率《澳港台旅游》杂志一行6人，第二次专程拜访了蒋纬国。同年7月，他赴台参加由新同盟会发起的一个民间研讨会，蒋纬国出席会议并进行了演讲，会议期间，方德华三访蒋纬国。第四次，是1996年12月3日，方德华得知蒋纬国因病重住进医院，专程赴台看望蒋纬国，与躺在病榻上…