"三峡考古与文化学术研讨会"综述

在2006年10月13、14日由重庆师范大学“三峡文化与社会发展研究院”主办的“三峡考古与文化学术研讨会”上,与会专家学者就古代巴人历史与文化、重庆地区汉代以后的历史与文化、三峡动物考古、古代三峡文学与艺术,以及三峡考古与文化研究的现状与前景等问题进行了广泛而深入的讨论,提出了一些重要的新的认识。     

高校图书馆为经济欠发达地区服务的思考

高校图书馆为所处的经济欠发达地区服务既是它的职责,又是它自身发展的机遇。笔者以白城市为例,分析了高校图书馆的优势,从而提出了高校图书馆为经济欠发达地区服务的对策。     

高校档案资源收集策略

高校档案资源有功能多样性、内容学术性、收集时限性等特点。针对这些特点,文章阐述了大学档案馆所采取的收集策略,同时指出健全档案资源收集网络制度,确保高校档案及时、完整归档。     

我国环境犯罪归责原则探讨

我国传统的刑法犯罪理论,罪过是犯罪构成的必要条件,其主观方面的认定对于罪与非罪、以及量刑轻重意义重大。但环境犯罪主观方面具有不同于普通犯罪的复杂情况,司法实务中认定和证明行为人的主观罪过十分困难。因此,应该在坚持过错责任原则和犯罪主客观相统一的基础上,采用过错推定和举证责任倒置的制度。     

吴福辉现代文学史研究述略

吴福辉研究现代文学史的学术小品，显示出他对研究对象新旧驳杂特质的把握能力与体察同情；其在海派文学研究领域内的沉潜与拓展历程，展示出一位学人如何“寻找自我”的经历，吴福辉的个案为深入了解20世纪80年代学者这一特定时代中特定一群的独特价值提供了一个典型例证。     

技术自主论思想溯源

技术自主论最初的思想源头可以追溯到万物有灵论.马克思的技术异化思想是技术自主论的一个思想来源,马克思考察的劳动的异化内在地包含着技术的异化.20世纪的学者从不同的角度阐发了技术自主的思想.技术自主论的产生有其深刻的社会历史根源,社会发展到今天已成为技术化的社会,技术化社会中的人的生存是一种技术生存,技术是人的天命,技术自主论不过是以迂回的形式揭示了人与技术的这种关系.     

建筑设计意识之我见

建筑是人创造的物质文化产品 ,是科学技术与艺术的统一体 ,蕴含着人们的思想意识、价值观念、审美情趣等。本文介绍了建筑设计活动中的一些见解 ,意在促进建筑水平的提高 ,繁荣建筑创作。     

如何面对网络社会给高校思想政治工作带来的机遇和挑战

网络社会的到来给当代大学生思想政治教育工作带来了巨大的机遇和挑战。本文阐述如何充分利用网络资源开展思想政治工作 ,提高认识 ,主动出击 ,增加思想政治教育的内容 ,扩展思想政治教育的空间和渠道 ,使之与传统的思想政治教育相结合 ,增强大学生思想政治教育工作的时效性和影响力。     

关于当前学术腐败现象的描述性研究

近年来 ,大学校园在取得了一大批健康学术科研成果的同时 ,相伴而来的学术腐败现象也呈现出不断蔓延之势。浮躁、剽窃、假冒和交易之风严重影响了学术的圣洁和声誉 ,特别是一些本不该发生的非正当科学行为 ,引起了国内外震惊。文章认为产生这一现象的根本原因是利益本位、“成本”低廉、道德失律和机制或缺 ,文章探索性地提出了遏制这一现象的对策思路。     

楼宇智能化技术的多媒体教学及课件制作初探

本文章阐述了楼宇智能化技术课程的体系结构,说明了多媒体课件在该课程教学中的重要意义,详细介绍了多媒体教学的设计过程以及课件的开发环境、过程和实现方法,并讨论了应用多媒体教学的注意之处.