新课程改革:中庸哲学的视点

中庸哲学是儒家学派的世界观、认识论和方法论,它对我国当前新一轮课程改革的重要启示在于:"和谐"是课程改革的价值诉求;"创生"为课程实施的有效途径;"执中"是课程管理的理想境界.从中庸哲学探讨课程改革问题对于我国当前基础教育课程文化重建提供了有效参考.     

80岁以上脑卒中偏瘫患者康复治疗临床观察

目的探讨康复治疗对80岁以上脑卒中偏瘫患者的效果。方法对2008年7月至2009年6月本院老年康复科住院80岁以上脑卒中偏瘫患者66例进行分析总结，设定为治疗组33例，并与病区内未进行康复治疗的该类患者33例（对照组）比较，同时-9随机抽取的病区内低于80岁的中老年人脑卒中偏瘫患者康复治疗30例（年轻治疗组）比较。结果治疗组与对照组比较，治疗组肢体功能好转度Brunstrom分级优于对照组，P〈0．001。Barthel指数改善优于对照组，P〈0．001。高龄治疗组与年轻治疗组比较，肢体功能好转度与Barthel指数改善程度无明显差别，P〉0．05。结论康复治疗对80岁以上脑卒中偏瘫患者生活质量有明显提高作用，对高年脑卒中偏瘫患者也应该积极进行康复治疗。     

乔治·艾略特矛盾的女性主义观及其背景渊源

英国女作家乔治·艾略特杰出的成就使其被公认为维多利亚时期最伟大的女作家之一。但是，她对于女性主义的态度却十分矛盾，一方面支持女性在婚姻、教育和职业上争取自己的权益；另一方面则高度赞扬女性的克己、屈从和自我牺牲等品质。     

孔子、孟子对语文教育的理论建构与实践创新

中国古代的母语教育没有"语文"的说法,但有诗教"文教"之说.其涵义与现代语文教育基本相近.孔子是"诗教"的创始人,建构了一个美丽的诗教理论系统,建筑了一条宇宙感悟式审美路径,设计了一个以人为本的诗教过程,提倡不言式、对话式教学.注重培养学生的言语交际能力.孟子是诗教理论的发展者和践行者.建构了具有实践价值的诗教释义学,设计了回归学习者主体的"知言养气"范式.     

朝鲜文报纸汇使用现状分析及改善方案研究——以朝鲜文四大报纸为中心

改革开放与中韩建交带给朝鲜文报纸的影响很大,由于这些影响报纸的语言发生了诸多变化,报纸在词汇运用中存在的问题也有增无减.从语言学的角度分析朝鲜文报纸词汇运用,可以发现现实运用中存在乱用汉字词、随意组成合成词等问题.针对这些问题应该做到：制定语言选择基准、使用以读者为中心的语言;要克服“一对一”的翻译模式;采编人员要遵守《朝鲜语规范》做到规范使用词汇;采编人员要树立责任意识.     

近代中国私塾改良动因论析

鸦片战争后,中国被迫开始社会转型,与此同时,私塾教育亦开始为知识分子们所反对,政府也开始对私塾进行逐步改良。形成近代中国社会私塾——新学堂并存的教育体系二元格局,知识分子的觉醒,资产阶级思想的启蒙,新学堂的兴起,私塾自身的缺陷,政府的低效率,宗族社会的关系,在这些社会背景和历史动因影响下,开始了近代中国困顿与求索,蜕变与传承的私塾改良进程。     

澳大利亚的矿产勘查

地质勘查具有高风险、高成本、周期长等特点,不可避免地与尽快实现找矿突破、为快速发展的经济社会提供支撑的迫切愿望存在矛盾。如何有效地加强矿产勘查,建立和完善合理的地质勘查新机制,尽可能降低矿产勘查的风险和投资成本,进而促进矿产勘查的重大突破?发达国家的政府在矿产勘查工作中采取了一系列有力的措施,积累了丰富经验。下面以澳大利亚为例,介绍一下他们的矿产勘查情况。     

"浙江精神"与大学生思想政治教育创新

作为一种地域性的精神理念，“浙江精神”对推进浙江经济社会的快速发展起到了积极作用，同时对加强当代大学生的思想政治教育也产生了重大的理论意义与实践意义。在当代大学生思想政治教育中弘扬“浙江精神”，必须加强对大学生艰苦奋斗精神、乐观进取精神、诚信求实精神以及创新和谐精神的教育。在“浙江精神”的视野下，提升大学生的思想政治教育水平，必须做到实现大学生思想政治教育理论的最新化，体现大学生思想政治教育途径的多样化，促进大学生思想政治教育机制的和谐化和达到大学生思想政治教育内容的生活化。     

和谐世界观:马克思主义国际关系理论新发展简

构建和谐世界的思想是胡锦涛在新的形势下审时度势提出的，有着深刻的时代背景和科学内涵，它不仅继承和发展了马克思主义国际关系理论，也是新时期中国外交理论的丰富和创新，不仅符合人类社会的共同利益，也代表了整个人类社会的共同心声。     

汉代边疆地区统治理念的传播和意义

汉武帝为确立中央集权的统治体制,图谋通过对郡县的支配而扩大其统治领域并深化其支配.所以随着对周边民族的征服,紧接着设置边郡,从而对那些在习俗、语言、社会制度、经济活动等诸多方面具有异质文化性格的异民族,同样贯彻其郡县方式的支配.但是对边境地区的郡县支配具有一定的限界性.所以需要并行某种能够克服郡县支配的限界,更有效律地统治边境地区的手段,导入能使边境地区移风易俗的制度,即需要将重点放在通过郡县学传播及儒教理念.