社会工作教育现状及本土化对策的探讨——基于广西的研究

社会工作专业在中国的本土化包括服务、教育、研究的本土化。本文从广西的社会特点和社会工作教育现状入手,在多元民族文化的背景下,针对广西经济落后,疾病防控形势严峻、农村问题突出的社会工作需要,提出广西社会工作教育本土化的概念,并建议通过高校和师生的努力,结合地方实际,培养出符合地方需要的社会工作专业人才。     

试论实践在马克思主义思想中的本体论地位——与董学文教授商榷

董学文教授在近期对实践存在论美学的批评中指出,马克思主义是一种物质本体论而不是实践本体论,把实践确立为本体,就会忽视物质的先在性或第一性,从而走向历史唯心论。我们认为,这种对马克思主义的理解和解释忽视了其思想的内在精神。当马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学,赋予物质概念和唯物论哲学以崭新内涵的时候,这种观点却把马克思拉回到旧的唯物论立场上去,从而扼杀了其思想的真正生命力。对此我们主张,马克思主义在根本上是一种实践本体论而不是物质本体论,这种本体论承认自然的先在性,但却不认可物质的先在性。与此相应,历史唯物论坚持的也是经济的而不是物质的决定作用。     

前秦氐族文人赵整考论

赵整是前秦氐族一位优秀的学者。他的文学活动体现了十六国时期各民族文化交流融合的状况。他的诗歌通俗晓畅质朴无华,以北方少数民族特有的风格自然呈现。同时由于他崇尚佛学,对前秦时期的佛教翻译整理工作做出了许多贡献,代表了前秦氐族文学创作的较高成就。     

合作创新隐性知识转移中风险影响因素分析

合作伙伴既共享隐性知识又争夺隐性知识,从而不可避免地产生与隐性知识转移有关的风险,要对这些风险进行有效的防范,就必须深入探讨合作创新隐性知识转移中风险影响因素,并对这些影响因素相互之间的作用机制进行研究。     

当代大学生网络行为与思想政治教育新途径探究

网络在大学生的生活中占有重要的位置,网络文化带给学生的积极影响要大于负面影响。如何培养学生网络文化信息的鉴别能力、加强网络道德和网络法制教育、繁荣校园网络文化以及提高教育者的能力等,如何利用好网络文化,使网络成为高校思想政治教育工作有力的工具等,这些都是值得我们探究。     

马克思主义理论体系开端探论

《1844年经济学哲学手稿》是马克思形成自己科学世界观时的一部关键性论著;它是马克思第一次把哲学、政治经济学和共产主义学说有机地结合在一起,并由此建构了马克思主义理论体系的轮廓。因而,它是马克思主义理论体系产生的源头。     

文化语言学视野下的黔东方言苗语亲属称谓特征及文化内涵

亲属称谓词是人类较早出现的词汇,是民族语言最基本、最重要的组成部分。一种语言的亲属称谓系统的构成和使用特点体现了该语言和文化的关系,反映了该民族的社会文化特点。黔东方言苗语亲属称谓有其独自的特点。从文化语言学的角度观察了苗族的婚姻家庭关系和婚姻制度,并阐释隐蔽其中的交互从表婚、姨表不婚、逆缘婚、对偶婚等婚俗文化。     

多模态隐喻性语篇意义的认知构建——多模态转喻和隐喻互动下的整合

文章从认知的角度对一则多模态广告语篇的意义进行探讨,旨在以概念转喻和隐喻为切入点,聚焦隐喻性多模态广告语篇中整体意义的动态构建过程。在概括总结多模态隐喻特点的基础上,本文指出,隐喻性多模态语篇整体意义的产生源于在转喻和隐喻互动基础上进行的概念合成。从认知构建的角度对语篇加以研究有助于从本质上阐释多模态广告实现劝说和审美功能的心理动因。      

北京的回族人口：1259～2000

至清朝中叶,北京回回穆斯林社群人口分布的传统格局,基本形成。这一格局一直持续至民国时期。1949年之后,特别是20世纪80年代以来,这一传统格局开始发生变化,“小聚居”的格局开始解体,“大杂居”的格局被强化。     

浅谈青少年网瘾形成的原因及防治

网络的飞速发展,改变了人类的生活方式。作为当代青少年,他们利用网络获取了大量资源和信息,开阔了视野。但也有一些人经不住网络的诱惑,上网成瘾。其原因主要有家庭因素、学校教育因素、网络因素等。防治要点是改变教育观念、加强网络管理。