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61.
陶志琼 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(6)
繁育哲学是一门不断地用哲学思维方法对教育实践及其已有教育理论进行审问、慎思、明辨、重构和致用的学问。增强教育哲学这门学科的自我批判意识和自我更新能力,从而构建出并守护住教育乌托邦──理想的教育和教育的理想,是教育哲学的使命。而师范生的特质──身份乌托邦:榜样性和模范性之理念的获得,正需要理想的教育哲学来实现。 相似文献
62.
《绿野仙踪》文体归类之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
陶腊红 《东华理工学院学报》2001,20(4):44-48
《绿野仙踪》历来被视为一部神魔小说,其实它应归属于世情小说。考察其具体内容,讲史为小说故事的大背景,神魔为小说故事的大框架,世情才是它的主体和核心。 相似文献
63.
陶小青 《上海大学学报(社会科学版)》2001,8(2):74-81
定山话的人称代词单数为我/我侬、尔/尔侬、其/其侬,复数为我那施、尔那施、其那施.单复数一般都可以在句子中作主语、宾语和定语.我们认为人称代词单数的本字为我/我侬、汝/汝侬、渠/渠侬,复数的"我那施"本义应是"我家家". 相似文献
64.
开放性实验教学能激发学生学习的主动性,促进学生的创新素质和全面素质的提高,符合培养21世纪"具备坚实的基础理论、出色的科学实验能力和勇于开拓的创新精神的高素质人才"的要求. 相似文献
65.
陶清 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(4):3-9
新安理学的盛衰始终,除了不断变化着的社会历史条件等外部原因外,还有着深刻的内在原因,主要表现为新安理学初始即具有的对朱子学尤其是朱熹本人的尊崇以致于迷信.这一内在原因,深刻地引导、规定和制约着新安理学的存在和发展.同样身为新安学者的戴震,以"志存闻道"为治学旨归,并通过考据学方法,揭示了程朱理学援引老庄、释氏诠释儒学经典的实质,以及因此对儒家思想所造成的巨大危害,从而在根本上颠覆了程朱理学接续孔孟道统的传统观念,消解了新安理学得以成立的思想理论依据,新安理学因此而告终结. 相似文献
66.
世界经济迅速全球化、电子商务也得到了迅猛发展,全球和地区的商业合作已经成为各行业经营和管理的方式。不管在合作还是交易中交易信用的作用和需求都非常突出地显现出来了,作者通过对于国内外交易信用的调查,总结出国内信用体系建设的必要性、层次和方法以及应该注意的一些问题。 相似文献
67.
下岗失业是自20世纪末中国政府所面临的最主要问题之一。本文以广州市为个案 ,描述了90年代以来广州市下岗失业的形势和特征 ,并分析了产生这种状况的原因 ,最后针对存在的具体问题 ,试图从多角度多方位探讨解决的办法 相似文献
68.
陶季邑 《暨南学报(哲学社会科学版)》2000,22(2):1-8
本文在学术界首次比较全面地研究了孙中山、毛泽东、邓小平对中国社会主义生产资料所有制结构的探索,指出了他们三者的异同,这不仅加深了学术界对他们社会主义思想的研究,而且有助于揭示经济落后中国社会经济发展的客观规律,对我们今天走自己的路、建设具有中国特色的社会主义亦有裨益. 相似文献
69.
邓小平共同富裕思想,内容丰富,博大精深。共同富裕是社会主义本质、目标、原则,既包括物质生活,也包括政治生活和文化生活,其实现途径是通过一部分人一部分地区先富起来,最终实现共同富裕,发展生产力是共同富裕的基础,公有制和按劳分配是实现共同富裕的制度保证,全面建设小康社会是实现共同富裕的必要准备和阶段,实现共同富裕是全面建设小康的必然结果。共同富裕思想对于全面建设小康社会有着重要的指导意义。 相似文献
70.
陶杨 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2007,22(2):50-53
《行政许可法》将听证制度纳入有利于保护当事人的利益,但关于听证的规定也存在亟待完善之处,如听证事项没有具体化,听证范围过小,依职权听证的性质难以确定等,这些都值得我们进一步研究和探讨。 相似文献