六盘水市老龄化问题社会调查理性分析

老龄化社会是当今中国面对的一个严峻社会问题，城市除了要满足老人们的日常生活需要，更要满足老人们参与政治、实现个人价值、个人尊严、获得家庭归属感和临终关怀等多层次的精神需求。城市应该在社会经济发展、基础设施和公共服务设施建设中充分关爱老人，优先发展养老服务设施和机构，营造多种经济成分参与的全社会办养老的良好氛围。在城市转型发展建设大数据、大健康和大旅游产业同时，适时建设好大养老产业，满足城市社会老龄化需求。本课题正是六盘水市“十三五”开局之年，在六盘水市开展的一项基础研究，通过大范围社会调查，了解和掌握城市养老所面临的问题，梳理出未来城市养老产业的发展模式，为城市建设完善的现代养老体提供建议和参考。     

结构主义战争观:一个基于历史研究的评估

结构主义战争观认为,国际结构的变化导致了国际关系的变化,在无政府状态下,国家只能采取自助的方式来应对国际结构的变化,进而产生了"安全困境",这是战争最重要的原因.但是,通过对伯罗奔尼撒战争、三十年战争和拿破仑战争的历史考察,结构主义战争观因为片面关注历史片断而缺乏宏大的历史视野,并忽视权力结构背后的经济利益变迁,所以存在很大的局限性.主要国家各自的根本利益在空间上逐步接近,最终产生结构性矛盾,这才是战争的真正原因.权力结构是一个空瓶子,只是因为经济利益的驱动才使其真正具有意义.     

加强核心价值观对大学生休闲教育的引领

社会主义核心价值观为开展大学生休闲教育提供了新的理论视域和价值导向。引导大学生休闲教育与中国社会经济发展的情势相适应,是做好大学生思想政治教育工作的关键。因此,有必要分析核心价值观引领大学生休闲教育的必要性,剖析核心价值观融入大学生休闲教育的基本要求,探究核心价值观指导大学生休闲教育的有效路径,以此提升大学生的休闲幸福指数和促进大学生自由健康发展。     

C2C网上交易中信号机制的有效性分析

本文应用Berry等(1995)^[2]提出的离散选择需求模型和差异产品的伯川德竞争模型,并利用淘宝网上的交易数据,对声誉、消费者保障计划、保修服务及信息披露四种信号策略在网上交易中的作用进行了实证研究。需求估计结果表明消费者保障计划中的"7天无理由退换货"计划以及保修服务可以作为产品质量的信号;而在其他有效信号策略存在的情况下,消费者保障计划中的"先行赔付"计划以及卖家声誉作为质量信号的作用则被削弱。成本分析表明,信息披露虽然可以提高消费者购买的可能性,但是由于发出信号的成本太低,容易被低质量卖家所模仿,因此并不能作为有效的质量信号。本文首次从供给和需求两个方面分析了信号机制在信息不对称情况下的效应及其作用机制。     

网络表达自由视域下高校思想政治教育刍议*

网络表达自由使高校思想政治教育机遇与挑战并存，大学生网络表达也存在理性与非理性两个方面。论述了网络表达自由背景下高校思想政治教育面临的挑战和机遇，并据此提出相应对策。     

盐业企业人力资源优化配置的探讨——以四川久大品种盐有限责任公司为例

四川久大盐业（集团）公司是目前中国规模最大、配套最全的井矿盐生产企业集团，品种盐是四川久大盐业（集团）公司旗下的一个全资子公司，品种盐有限公司在人力资源配置方面进行了一些改革，并收到了一定的效果。但要对人力资源进行优化配置不是一件容易的事情，就其现有的人力资源配置情况也存在诸多问题，表现为年龄结构老龄化、知识结构不合理、性别结构不合理等。针对这些问题，可从调整员工年龄结构、加强员工培训力度、调整性别配置比例等方面入手，解决盐业企业人力资源优化配置的问题。     

气藏水平井连续携液理论与实验

在气藏水平井中随着生产管柱倾斜角度的变化，井筒内液体的重力作用会发生改变，从而引起气液两相流型的变化。以产气为主的气井井筒内液体主要以液膜、液滴的形式出现，由此出现了液滴模型与液膜模型两种解释积液的理论。从这两种携液理论出发，考虑生产管柱倾斜角度的影响，对倾斜管内液滴、液膜进行受力分析，推导出了随管柱倾斜角度变化的连续携液临界流速的计算式，使之适用于水平井连续携液临界流量的计算。设计制作了水平气井连续携液实验装置并进行了实验研究，观测气藏水平井中气水两相运动与流型变化情况并测试其临界携液气量，结果表明，气藏水平井中水平井段的液体以液膜携带为主，但直井段中越接近井口，越以液滴携带为主，液滴模型也能适用于计算气藏水平井的连续携液临界流速。     

评黄宗智《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》

美国加利福尼亚大学洛杉矶分校历史系教授黄宗智,最先关注的是中国的社会经济史,并有《华北的小农经济与社会变迁》、《长江三角洲小农家庭与乡村发展》等著作出版。20世纪80年代以来,黄先生的研究领域逐渐转向法律史。他认为,法律制度的研究牵涉到社会文化史的基本问题,但以往     

作为地方性知识的法律——读格尔兹的《地方性知识》

生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享年80岁。在当代的人文与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地性知识”(或译“地方性知识”)等概念深刻地影响着当代社会思想与文化研究。格尔兹说过:“理解本地人——请允许我再次使用这一危险的术语,理解他们内在的生活形式与压力,毋宁说更像是在掌握一句谚语,是在捕捉一个幻境,是在见识一个玩笑——或者一如我说过的那样,更像是在阅读一首诗,更像是在进行文化的礼拜与思想的交流。”他说过许多这样令人类学生辉,令人能从这门学科体验到生命意义的话。尽管这样的话翻译极难,但它还是在中国学界引起了广泛共鸣。格尔兹那些优美而深刻的语言,启发了中国人类学的新一代,使我们看到这门学科的巨大魅力,使我们深信哲学的“土著观点”有其存在的意义。于是,我们发了一组书评,以示纪念。     

以古为是：钱大昕与“古学”群体的形成、实践及理念

惠栋汉学的核心价值是"以古为是",其与相关的信仰和技术系统,共同构成了乾嘉考据学最初的"范式"。这一"范式"对钱大昕、王鸣盛等人的影响至深至远,使之得以迅速地进入到考据学的天地之中。不过,"古学"依旧是当时最主要的称名,并产生了广义和狭义的分化,其中狭义的"古学"即专指汉学而言。而乾隆十九年(1754)的进士考试,不但促成了王鸣盛、钱大昕、纪昀等考据学者的聚集,还推动了"古学"群体的形成。众人随即展开了诸多的学术实践,并共同承担起《五礼通考》的编撰任务。这一系列的事件,意味着考据学即将由边缘走向中央,并逐步取代理学,而成为主流的学术形态。