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101.
论科学研究中质与量的两种取向和方法 总被引:16,自引:0,他引:16
客观存在的一切事物都具有质和量的两种规定性,质和量构成了科学研究的两个取向,或两个侧重点。质的研究和量的研究在方法论原则、研究程序、步骤、收集资料的方法上都存在着差别。在社会研究领域,由于社会现象的特殊性和复杂性,存在着质的研究与量的研究哪一种更合理、更科学的争论。本文通过对两者的简略分析和比较,说明它们是既有区别又互相补充的研究方法,把质的研究与量的研究结合起来是科学研究的必然要求。 相似文献
102.
作为蒙古民间文学最大类别之一的史诗,有它自身独特的表现形式和特点。但我想,基于自己看过的资料,先谈谈其中的若干问题。首先,我想对蒙古史诗的语言或运用艺 相似文献
103.
邓小平的哲学思想是在总结我国改革开放和中国社会主义建设的经验教训并借鉴其他社会主义国家的历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的,它是中国社会发展新时期的时代精神的精华。邓小平以极其丰富的哲学思想内容,全面发展了马克思主义哲学和毛泽东哲学思想。其中,他进一步丰富发展了马克思主义的无产阶级专政理论和国家学说。 相似文献
104.
自意大利美学家克罗齐提出“表现”学说以后,后世的美学家们对艺术有了飞跃的认识,认为艺术是人的情感的表现,是一种审美经验。后来有些理论家们以这种理论学说对民族舞剧进行了探讨。许多人认为民族舞剧也不过是一种“情感的表现”。总之,表现派美学也好,后来的批评者也好。他们基本上都忽视了民族舞剧的另一个极为重要的本质特征——生活的再现。 相似文献
105.
106.
积累和消费之和构成国民收入使用额,二者是此消彼长的关系。我们既要增加投资、发展生产,又要逐步提高人民群众的物质文化生活水平,哪一方都不能偏废。何况在经济改革过程中需要有一个比较宽松的经济环境,一些重大改革措施的出台没有足够的财力 相似文献
107.
善良、活泼、自信、热情,一头短发露出一张笑意吟吟的脸。她,就是湖南财经学院医院理疗针炙室医生焦焰。这位年仅36岁的青年,用双拐撑出了自己壮丽的人生 相似文献
108.
蒙古族的大规模的译经活动始于元代。毫无疑问,当时蒙古佛经的翻译大多是以藏文经卷为底本的,但并不是逐字逐句的硬译,至少从古典蒙古佛经的词汇使用上,我们可以看到古维吾尔语的影响。本文从比较语言学角度,对此做一探讨。 相似文献
109.
在普通米里混入2%~10%的香米,可以改善陈米或由于栽培管理等方面引起的风昧劣变,但笔者认为不能单纯地、过高地期待“陈米中加入香米后就变得如新米一般了”。关于香米的利用问题,现在是应较冷静地对其性质及利用方法等进行研讨的时候了。关于香米的来历,品种特性、田间情况等已有多种论述,本文主要就香米的香气成份,香气的鉴定方法,香气的遗传,香气的发现及与环境的关系等方面的所知进行整理,供今后香米的栽培、育种及利用等方面参考。由于笔者所收集资料范围有限,期待着读者的批评和信息。1香米栽培、育种的现况在日本最大的… 相似文献
110.
日本对中国明末农民战争史的研究,大都侧重于华中、华南地区的抗租运动和“奴变”,而对于以李自成,张献忠为首、直接推翻了明王朝的北方农民战争的研究却很薄弱。在中国,对北方农民战争的研究,对比日本的情况,虽然成果远为丰硕,但其中关于李自成和大顺政权的却占其大半,而对于曾经称雄一方的张献忠,则没有引起应有的重视。有关张献忠研究未得开展的一大原因,是崇祯十七年到顺治三年期间张献忠占据四川这一问题,没有得出定论。因而对如何评价张献忠及其历史地位,就很困难。张献忠占据四川,前后总共不过两年多时间,却出现了不少很难索解、甚至堪称“奇闻” 相似文献