我们为什么不搞民俗活动

一直觉得很奇怪，为什么近年来黄山市的经济和建设上去了，文化的东西都淡下来了。     

养老金“空账”，政府统筹下的“另类挪用”

据央广“经济之声”报道称，“中国养老金‘空账’规模目前大约1．3万亿元人民币”。 截止2011年12月31日，全国按月领取养老金的城镇退休职工1．03亿人，“空账”新闻，无疑会引发上亿退休职工及背后大约7000万个家庭的高度关切。     

辽代的部族制度

第四，部族的统帅机关辽代的部族在作为行政单位的同时，又是军事单位。其最高统帅机关是北枢密院。具体事务属于北、南两宰相府分掌。这无疑是军民两政不分的部族制度。在两宰相府之下，各个地区分别有统帅机关。各个小部族在军事上属于其统辖。因各部族的牧地被限定，进而出现了卫戍于同一地区的若干部族合而为一个集团的情况。所谓各地区分别设有的统帅机关，当然会掌握着这类集团的军令和政令。进一步讲，辽制中部族牧地被限定，就是为了有利于行政和军事上的方便。在《兵卫志中》众部族军条中载有： 众部族分隶南北府，守卫四边，各有…     

读者评刊表

大Z同学折腾了一段时间，发现左转，左转，左转，再左转。好像自己转悠了一个圈，又回到了原地。     

警惕美国碳关税

这个冬天，我很感触一件事情，那就是非常热闹的哥本哈根气候大会终于落幕了。但是我们为什么没有看到194个国家，110多个国家元首，像一群地球兄弟一样达成我们希望的结果？而是一个没有减排目标，没有资金目标，没有技术目标的三无产品，几乎没有什么意义的共识。看到这个结果，你是否觉得偶然？     

华夷世界与日本——山鹿素行的地位

信夫清三郎认为中国在亚洲创建了特殊的国际秩序,以内"华"外"夷"的朝贡制度或宗藩体系构筑了"中国的世界秩序";17世纪后半叶的山鹿素行开始脱离中国中心主义转向日本中心主义,"华夷"观念获得日本中心主义的理论重构,然后18世纪兴起的是"国学"与"兰学".友枝龙太郎认为17世纪的徂徕学派之所以不尊孟子主要是由于孟子的汤武放伐论破坏了君臣关系的伦常秩序,这反映了日本尊君的政治结构及生活传统;在斥孟这一点上徂徕学派与司马光、李觏等近似,而先于徂徕的伊藤仁斋则比较接近於朱子.伊藤仁斋及其子孙的古义堂家学是日本罕有的学问世家,贝塚茂树根据仁斋所读书、所藏书的历史情况,考证认为仁斋年轻时未读到<朱子语类>而只读了节选性质的语录且所读程子书甚於朱子书,故程子兄弟於仁斋的学风影响要大於朱子.18世纪的太宰春台认为贝原损轩由信奉程朱到晚年质疑程朱,这是损轩的巨大进步与转折,但损轩只怀疑程朱学不合圣学但未知程朱学正是通过孟子之变异而发展过来;春台敬佩损轩的学识但他认为他自己排程朱、复孔学的努力是损轩所不可及的.     

论小说的起源:从"语"到"说"

在先秦至汉这一历史阶段内,中国的话语形态经历了由"语"到"说"的嬗变过程,"语"这种场所,是以西周时代以来的社会制度为依托的,可以说是一种"安定"的话语场所;与之相反,"说"的场所则不再有稳定的社会基础.处于失去西周时期那种秩序的社会之中,要捕捉住心情多变的听者的心理,"说"的对谈就要磨练话语技巧.因此谈说者们为了吸引心情多变的听者们,在凝炼种种技巧的同时,其内容也更加丰富.小说这种文艺形式正是在这个过程中发展起来的.     

运动服装行业的成功秘诀

2011年，什么样的运动服装能够大行其道呢？答案就是我发现的运动服行业本质一联系运动精神!     

小学数学教学经验总结

对于当前小学数学教学内容删繁就简，教学方法和手段随着社会的发展有所更新，为适应当前的教育形势，本文会从几个方面谈一下自己对小学数学教育在实际进行中存在的问题的一点浅见。     

解读奥巴马访华的三个“礼物”

背景提示：人民币汇率一直是中美关系中的一个焦点问题：美国总统奥巴马上台之初，一度在此问题上表现强硬，指责中国操纵人民币汇率。虽然美国财政部2009年10月15目发表报告明确承认，中国没有操纵人民币汇率，但依然指责人民币币值被低估。按照经济学家的分析，美国等西方国家在这个时候炒作人民币汇率，不过是以此转移金融危机焦点，推卸自身责任，并试图通过人民币升值来扩大其对华出口。如果人民币急剧升值，无疑将损害中国经济的发展，并影响世界经济的复苏。