如何确定奶牛营养物质供给量

需要量(requirement)与配给量(allotment)或供给量(allowance)是不一样的。但很多营养学家宁愿把需要量理解成供给量,因为使用供给量时,如考虑外界因素的影响,可以任意提高或降低平均值。这在实际生产中,许多值与NRC标准不一样。为了便于指导我国奶牛生产,现将近几年国外奶牛生产实际执行的营养物质供给量标准介绍于后。     

“后现代主义”对“现代性”的批判与超越

“现代性”的基本特征是批判和自由创造的精神，可是这种精神在其发展过程中却走向了它自身的反面。“后现代主义”就是“现代性”为要彻底实现自身而进行的自我批判、自我超越，“后现代主义”孕育于“现代性”之内。“后现代主义”的特征具体表现为对传统的“主体性”概念、理性至上主义、旧形而上学的批判，而最终归结为人的自由生活——审美生活的彻底实现。因此，美学问题和文艺评论成了“后现代主义”的主要话题。文章专门以著名后现代主义思想家德里达对语音中心主义的批判和后现代主义的文艺理论为例，具体说明了“后现代主义”的彻底批判精神和自由创造精神。作者认为，“后现代主义”尽管有些过激之谈和片面性，但其彻底批判和不断自我超越的精神，却是值得赞赏和吸取的。     

建筑业信息化的博弈分析

建筑业信息化的博弈分析 ,主要是由双方间的信息非对称 ,即承包商与业主、承包商与承包商产生的信息非对称博弈。本文针对建筑市场主体在市场上的经营轨迹 ,运用信息经济学中的委托代理理论的原理和方法 ,结合委托代理理论与非对称信息下的静态和动态博弈理论的原理和方法进行理论研究。     

基于小波分析的中国股市高频长记忆研究

0引言根据有效市场假说的理论,如果一个资本市场是有效的,则市场收益率自身不具有序列相关性;但一些学者发现这种序列自相关性在股市中是存在的。文献[1]对美国股市进行了研究,发现长记忆性在指数收益率序列中不显著,但在某些个股中却显著存在;文献[2]利用对数周期图法对沪深股     

生存理论在区域水资源可持续利用研究中的应用

生存理论是研究不确定性系统在各种约束条件下状态演变的数学方法。以区域水资源的可持续利用为对象,探讨了用生存理论方法进行研究的可行性,显示了生存解的思想和可持续发展观点的一致性。生存决策理论与古典决策理论进行比较,显示了对某些复杂系统而言,基于生存理论下的生存解比目标函数的极值解有着更好的实用性和经济合理性。     

《黑格尔辞典》试写条目(选登)

实存Existenz黑格尔逻辑学“本质篇”的基本范畴,由本质到现象的过渡环节。“本质”进入“实存”,从而表现于外,就成为“现象”。在《哲学入门》中,“本质篇”的现象阶段的第一范畴是“物”,“实存”是属于“物”的第一环节(格3.124);《逻辑学》则相反,把“实存”作为“现象”阶段第一范畴,把“物”作为属于“实存”的环节(逻下.115—138);在《哲学全书》里,“实存”却被列在“现象”之前,本质经过“纯反思规定”、“实存”和“物”,从而超出自身,进到“现象”(小逻.241—275)。     

给《学术月刊》编辑部的一封信

编辑同志:来信收到。关于刘恒健同志的文章,我的意见如下:(1)知识性问题。作者的最首要的论点是“西方哲学所讲的主客二分是本原性的,西方古希腊早期的自然哲学和西方现代哲学家海德格尔的哲学,就其实质而言也都是主客二分。在西方,至今并不曾出现过本原性的天人合一”;海德格尔的“打交道”等活动“本身就是一种主客二分的方式”。     

略论中西哲学思想的区别与结合

王阳明说:“盖天地万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明。”人心是天渊,心之本体无所不该,原是一个天,只为私欲障碍,则天之本体失了。”“天地鬼神万物,离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了。我的灵明,离却天地鬼神万物,亦没有我的灵明。如此,便是一气流通的。如何与他间隔得?”(《传习录>>)这几段话可以看作是王阳明天人合一说最简要的说明。我这里不打算讨论他这几段话所涉及的各个方面,只想借用他的这些话,谈谈我所要讲的天人合一思想中的两个问题:一是人与天地万物“原是一体”的含义问题;二是原本合一的天人一体是如何“间隔”的问题。     

非均衡经济系统的集成调控研究

本文借助生态演化思想研究非均衡经济系统的集成调控问题,以保证系统的生存和可持续性的供需平衡的存在;并且在系统生存基础上,考虑调控成本,通过经典最优调控和最优脉冲调控的结合得到非均衡经济系统集成调控最小成本的原理和确定方法.