东北地区生态足迹评价研究

经济快速增长与资源大量消耗、生态环境破坏之间的矛盾,是目前制约我国可持续发展的突出问题。作为我国经济社会发展的重要战略,可持续发展要求经济发展在资源消耗和生态承载之间寻求平衡,而不能以资源过度消耗和生态环境破坏为代价。东北地区资源丰富,是我国重要的商品粮基地和老工业基地。然而,长期的以资源消耗、环境污染为代价的粗放式经济增长模式损坏了东北地区的生态环境,也影响了东北地区可持续发展的能力。为此,从东北地区整体和内部各个省份的角度,利用生态足迹模型对各区域的生态足迹和生态承载力进行评价和研究,了解和分析东北地区生态环境的现状和问题,并通过合理利用自然资源、有效保护生态环境,消除东北地区生态赤字,最终实现东北地区经济社会的可持续发展。     

美国报业文化的媒介融合报道现象

进入21世纪，美国的一些报社出现了媒介融合报道（Media Convergence Reporting）的文化现象。媒介融合报道的核心理念是：由纸媒第一转变到网络第一，取各媒介平台之所长，用音频、视频、照片、文字等不同媒介形态，对同一件新闻事件进行描述。媒介融合报道理论认为：新闻不仅仅是独白，而是一种交流，媒体只有和受众互动，才能完成完整的新闻报道。     

元代回族诗人萨都剌与道教

元代萨都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是萨都刺寻访江南道教的历史记录。萨都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。     

中国南方少数民族与道教关系初探

中国南方少数民族与道教关系初探张泽洪中国少数民族与中华传统道教，具有源远流长的关系，道教在产生、创立、发展的各个历史时期，都受到少数民族及其文化的深刻影响。本文根据史籍、道经的有关记载，探讨了汉魏两晋南北朝时期，南方少数民族地区道教传播的史实。对当令...     

道教学视野中的酆都

酆都在魏晋南北朝时期的道经中,是济世度人之阴间天宫所在。魏晋南北朝时期道教注重神学理论的创建,道教已初步建构起系统的酆都地狱理论。在道教斋醮科仪法术中,酆都有着济生度死的多重功能,历史上酆都道教的长期传承,致使酆都地府惩罚形成民间信仰习俗。通过史籍道经中酆都文化内涵的解读,道教史上酆都平都山道教历史的重构,可知酆都神学理论是道教文化的重要内容。     

正视历史与现实和谐传播中国文化--广西民族大学范宏贵教授访谈录

宇：范老您好，我们今天是就国家社科课题“提升中国文化在东盟的影响力研究”、教育部课题“壮傣文化跨国传播研究”的有关事宜向您请教。今天在这里看到您和师母身体都很硬朗，特别的高兴。您已八十高龄，我们过来打扰，真抱歉！     

他者、国家与自我:族群共同体建构的语境化表述——历史与现今陇南、川西北的(白马)藏族

从历史学视角看,"白马"作为指代特定的族群,其经历了现代"民族—国家"形成之前,汉人这一"他者"基于文化分野下的想象白马氐或羌及上世纪70年代"民族识别"语境下国家制度性建构(白马藏族两个历时性过程。究其本质,两者均为客位下的生成物,而非主位下的建构。但这一生成物却与村落语境中族群的自我建构相得益彰,共同构成了民族存在的共时性"镜像"或想象。     

技工院校学生自主管理的心理问题分析

提高技工院校学生自主管理水平是实现技工教育培养目标的重要手段,也是学校学生管理工作的重要环节和内容.因此,研究学生自主管理的心理问题具有重要的现实意义.本文结合技工院校学生自主管理的实际和学生的特点探讨技工院校学生自主管理的心理问题.同时,提出解决自主管理心理问题的策略,以提升学生自主管理水平.     

放大江苏沿海发展规划进入国家发展战略的效应

江苏沿海发展规划进入国家发展战略是难得的发展机遇;这是江苏发展进程中的一次制度创新上的重大突破;作为国家战略,沿海发展的战略举措要突破区域限制;沿海地区必须走非常规的路径,实现跨越式发展,并进行制度创新.     

高等艺术院校大学生体验式思想政治教育发展理路研究

体验式教育作为一种新的教育方法已经广泛运用于各类教学活动中。高等艺术院校由于大学生专业性质及自身素质的特殊性，要求在体验式思想政治教育中坚持理论教育与体验式教育相统一，突出体验；理性与感性相统一，以情感为主；规范性与主体性相统一，突出主体性的基本原则。应尊重高等艺术院校大学生的主体性和教育的情感性、实践性、开放性，赋予体验式思想政治教育以人性美、感性美、内涵美。寓教于“演”、寓教于“行”、寓教于“乐”，采用“情景体验法”、“社会实践体验法”、“交流参与体验法”推行体验式思想政治教育。