从文化哲学视角看中国人的终极关怀

反思并确定文化的形而上来源、根据和意义,是文化哲学建构的重要使命.中国在经历了文化激进主义的历史演变之后,寻找并确立中国文化对人生的绝对价值和基础,就成为无法回避的文化哲学议题.从这一视角看,具有准宗教意味的儒家文化确信人与天之间具有神圣性、终极性内在关联,人可以通过主体的道德实践来配天同天,从而使人生培育起指向绝对永恒的终极依据,进而也为个体的现实人生提供具有无限性意义的终极关怀.     

燃料电池公共汽车的发展动向

燃料电池在公共汽车上的应用，自20世纪80年代开始研究开发，经过不断改进，在少数城市进行载客的运行试验。进入21世纪又在欧洲进一步扩大试验范围.     

古代藏族思想文化中的信息思维特色试析

藏族古代文化中“格言”“史诗”与谚语暗含的信息是标志间接存在的范畴，同时说明了信息存在与作用的普遍性。藏族古代天文学中的思想反映了其对信息内容的把握已经不仅仅停留在信息内容的直接呈现着的现象，而且深入到现象信息的背后，揭示信息对人的意义。藏传佛教的具象思维与信息思维有着密切的关系，而藏传佛教哲学中则有鲜明的信息认识论思想。     

企业家人力资本与我国地区经济增长差异研究——基于跨省面板数据的协整和误差修正模型检验

自1978年改革开放以来,中国经济在保持年均10%左右增速的同时,东部与中西部地区经济发展水平的差异化也日益显现.通过对我国30个省区的面板数据分析,发现企业家人力资本对我国地区经济发展存在显著影响;经济发展水平较高的地区,企业家人力资本在经济中的作用也更为显著.因此,企业家人力资本丰盈程度的提高,将有助于提升欠发达地区经济增长水平,实现跨越式发展.     

《文艺论集》的成书与版本衍变

《文艺论集》是郭沫若一部重要的学术论文集,也是其著作中版本衍变最为繁复的一部著作集.《文艺论集》的编选成书,是郭沫若将自己文章、作品辑录成集的一个有些“另类”的个例,那差不多是一个“无心插柳”的过程.而此时,在“悬想”独自建立一个“文艺论”理论体系的郭沫若,正经历着思想和人生道路的剧烈变化.这些情况对《文艺论集》的版本衍变自然发生了影响,它们既有文本上的,亦有文本之外的.这是《文艺论集》版本研究需要关注和考察的内容.同时,这对于疏理考察郭沫若著译作品中大量存在的非常棘手的“盗版本”问题,也会提供某种启示.     

《反杜林论》中的道德思想与大学生道德教育

恩格斯在《反杜林论》中深刻阐释了马克思主义道德学说。《反杜林论》中的道德部分对于我们加强和改进大学生道德教育，坚持大学生道德教育的社会主义方向，改进大学生道德教育的手段，提高大学生道德教育的实效性，仍然具有十分重大的指导意义。     

《诗经》成语文化透析

我国最早的文学作品集《诗经》中产生了大量的成语。《诗经》成语从多方面反映了中国古代文化,如汉语审美文化、农耕文化、礼乐文化、婚恋文化和祥瑞文化等,对人们的思想和心理以及社会生活产生了潜移默化的影响。     

维吾尔族大学生的民族刻板印象

本研究采用问卷调查法，对维吾尔族大学生的民族刻板印象进行了调查。被试对汉族人和泉古族人形成的刻板印象以正面与中性的印象为主。被试认为，汉族人最主要的10项特征是爱吃菜、勤劳、团结、小气、自私、爱国、朴实、节俭、爱喝酒和追求享受；蒙古族人最主要的10项特征是勇敢、凝聚力强、游牧、爱喝酒、野蛮、高大强壮、擅长摔跤、好客、好斗和能歌善舞。     

高师学生素质教育运用目标管理方法的探索

高师学生素质教育中运用目标管理方法,能够使素质教育做到系统化和规范化,同时又有利于发挥学生的主体作用,调动学生学习的积极性。     

“十二·五”规划期开局之年福建农业发展探析

近几年福建农业生产保持良好发展态势,虽然存在诸多问题,但福建农业发展总体上还处于战略机遇期,在"十二五"开局之年,应在稳定粮食生产,推进设施农业发展,大力推广农业"五新",发展订单农业,推进闽台和对外交流合作持续先行,加快推进农业产业化,加快发展农民专业合作社等方面加大努力。