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1.
3D打印技术是一种以数字模型文件为基础,运用粉末状金属或塑料等可粘合材料,通过逐层打印的方式来构造物体的技术。3D打印技术作为一种新兴的快速成型技术,从研发开始就一直倍受广大群众的关注,诸多专家和学者都将焦点聚焦于此。随着3D打印技术的不断发展,近年来3D打印技术的水平、地位均有所提高,在更多领域中开始广泛应用。文章就3D打印技术及其产业发展前景展开讨论与分析。 相似文献
2.
3.
尹广文 《福建论坛(人文社会科学版)》2015,(2):190-195
创新型国家建设是一项系统性工程,不仅需要科技作为先导的创新驱动,更需要政治、经济、社会、文化和社会环境等系统性的社会创新基础培育。我国现有的创新型国家建设,不管是国家政策的顶层设计和实践倡导层面,还是具体的理论研究层面,乃至在社会的具体建设实践层面,都存在诸多政策瓶颈或理论与实践困境。创新是一个过程,也是一种选择,选择与本国国情相适应的创新模式,才能更好更快的发展。中国的创新型国家建设应该是建立在社会的五大基础系统,即政治系统、经济系统、社会系统、文化系统、环境系统的基础性创新之上的"创新驱动发展"而合成的"创新型国家"战略。 相似文献
4.
5.
<正> 农村联产承包责任制的实施,使劳动力大量剩余,特别是少数民族地区农村出土少,乡镇企业落后,这就毫不犹豫地牺牲了妇女的利益,迫使她们回到家,于是一种立足“家庭”而又“辐射”社会的经济——庭院经济在怀化少数民族地区农村妇女迅速发展起来。据对靖州、通道、芷江、新晃等几个少数民族自治县调查,农村女劳力投入庭院经济的比率均达80%以上。靖州侗族苗族自治县40939名女劳力中,有33246名投入庭院经济生产,投入率达81%。大批的妇女劳动力把自己的劳动生产投入到社会经济的运行之中,这对妇女自身的解放和进步,对于少数民族地区农村家庭经济结构和消费结 相似文献
6.
陆广文 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1):270-272
审定古籍版刻时代有多种方法,在利用这些方法时,要结合古籍的实际情况,既以一种方法为主,又重视以它法为佐证,进行综合考察;同时,在使用各种方法时要尽量把可能会导致审定失误的因素考虑进来,以求认定准确少误. 相似文献
7.
<正>2019年是五四运动发生一百周年,学界与思想界就此开展了形式多样的纪念活动。面对这一重大的时间节点,《文史哲》编辑部亦于5月4日当天,邀请来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、首都师范大学、复旦大学、华东师范大学、同济大学、南京大学、南开大学、厦门大学、四川大学、河南大学、河北大学、广州大学、中国海洋大学、山东师范大学、山东大学等高校和科研机构的近四十名学者荟聚泉城济南,以"儒学价值及其现代命运:五四运动百年纪念"为主题,召开了第八次"《文史哲》杂志人文高端论坛"。此次论 相似文献
8.
构建人类命运共同体是我国对全球发展和解决各种全球问题提出的重大命题和重要思想,人类命运共同体不是一个贫穷的"共同体",构建人类命运共同体为世界消除贫困事业指明了正确发展方向。贫困问题是当今世界发展中国家的一道难题,也是构建人类命运共同体理念本身所蕴含的重要内容。立足于共建人类命运共同体,携手消除贫困,符合全球人民的共同利益,也是全人类的共同使命和奋斗目标。只有建立在全人类通力合作、携手同舟、互帮互助的基础上,消除贫困才有实现的现实基础。不断推动发展是消除贫困的"硬道理",而以人类命运共同体理念为指导,形成平衡普惠的发展模式是在构建没有贫困的人类命运共同体过程中解决如何发展的有效方法。 相似文献
9.
在国内的一些民俗研究中,对仡佬族的文化有一定的说明和介绍.比如说《务川仡佬族苗族自治县府志》中,对务川仡佬族苗族自治县的历史、人文、等方面进行了说明与介绍.还有在一些学术论文中也对仡佬族的一些文化进行了阐述.但我个人认为这些对一个有着悠久而丰富的文化传统的民族来说是远远不够的.务川人玩的东西很多,它体现在人们生活的方方面面,棋就是一种务川人们智慧的结晶.务川的棋和其它棋不一样,它的名字为五步棋.它的存在使仡佬民族在劳动之余性情得到愉悦,智力得到开发.但随着时代的发展变化这些东西越来越边缘化.对此我将介绍仡佬棋文化的基本形式及特征.棋作为仡佬人民的精神文化产物,它承载了仡佬民族的思维方式.通过对棋文化进行研究和发掘,揭示仡佬民族独特的思维方式,棋这样一种精神产物对仡佬民族智力的塑造以及对仡佬民族思维能力的培养. 相似文献
10.
蒲松龄的《聊斋志异》问世以后,掀起了拟晋唐小说之风,一直到清末才渐渐消减,鲁迅曾用“风行数百年,模仿赞颂者甚众”来评价《聊斋志异》仿作.清末,《聊斋志异》仿作如雨后春笋大量出现,仿作中的女性形象真实生动,成就不亚于《聊斋志异》本身,同样具有艺术吸引力.仿作中的女子或婀娜多姿,或情感丰富,言语优雅活泼,形象热辣逼真,极大地丰富了中国小说人物形象内涵. 相似文献