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101.
意识形态生产理论是马克思主义生产理论中的重要内容,意识形态生产可理解为决定于物质生产的特殊精神生产活动,可阐释为社会存在与社会意识具体的历史的统一过程,可具象为以知识、权力和话语为基本要素的生产。新时代中国共产党意识形态生产是在理论、历史和现实的交汇中展开的,国内国际两个大局为意识形态生产带来重大机遇,更提出了全新挑战。故在基本思路上,中国共产党要紧扣“以人民为中心”这一根本价值旨归,从解决国内不平衡不充分发展、满足美好生活需要以及为世界发展供给中国智慧、中国方案出发,构建起意识形态生产的内容体系,并不断夯实意识形态生产的物质基础、完善意识形态生产的制度支撑、加强意识形态生产的组织保障,建构起符合新时代新格局的全新意识形态生产链条,从而勾勒出一幅全面超越资本主义的社会主义意识形态生产图谱。 相似文献
102.
作为中国式现代化的本质要求,“推动构建人类命运共同体”潜存着实现人的本质的逻辑线索及其相应的价值旨归和实践指涉,构成中国式现代化何以实现人的本质的价值遵循和实践路径。以人本逻辑战胜资本逻辑,实现人类命运共同体意识形态全新超越,体现了中国式现代化遵循且强化的理论价值;针对国际社会“异化”症结提供人类命运共同体现实方案,体现了中国式现代化遵循且发展的社会价值;在追求代际公平中落实人类命运共同体的可持续发展目标,体现了中国式现代化遵循且充实的历史价值。通过发展新型国际关系、深化国际组织建设、促进国际秩序转型,中国式现代化在推动构建人类命运共同体的过程中,极大地促进了人的个体本质、社会本质和“类”本质的实现和发展。 相似文献
103.
中国共产党成立100年来,中国实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。相应的中国国际地位也经历了从地区性大国走向国际舞台中心大国到有国际影响力的强国的梯级上升。中国综合国力的历史性飞跃和国际地位的梯级上升源于中国共产党坚强有力的领导,源于党对马克思主义立场原则方法的坚持和践行,源于党对中华优秀传统文化的继承和发展,源于党对人民的信任和依靠。 相似文献
104.
提高大学生创新创业能力是新工科背景下自动化专业人才培养的基本要求,符合国家战略需求,可推进高校一流专业建设,提升协同育人实效。然而,高校自动化专业创新创业教育还存在课程体系设置不合理、实践环节设置相对薄弱、育人资源整合不充分等问题。需要通过完善课程体系建设,加速创新成果转化,构建多维评价机制,深化创新创业教育改革,培养适应新时代经济社会发展的高素质人才。 相似文献
105.
巴基斯坦是中国对外援助的重点国家,中国对巴基斯坦援助涵盖了战略性援助、发展性援助和人道主义援助等类型,援助领域主要集中在经济基础设施方面.经过实证分析,中国援助带动了巴基斯坦国内生产总值、中国与巴基斯坦双边贸易额以及中国对巴基斯坦直接投资的增长,给巴基斯坦经济发展带来了切实的帮助,但这也容易让巴基斯坦形成对中国的“援助依赖”.巴基斯坦国内的不稳定因素和国际局势变化会影响中国对巴基斯坦的援助效果.共建“一带一路”之际,中国需适时调整对巴基斯坦的援助策略,努力打造更加紧密的中巴命运共同体,开辟合作共赢新征程,共享合作发展新成果. 相似文献
106.
宋教仁的信息公开观主要体现在党务公开、政务公开、立法公开等方面,对近代中国的民主宪政建设产生了重大影响。他的信息公开观着眼民权保障、紧扣政治改良、致力制度建设,具有鲜明的民主宪政特色。由于受时代制约,也存在刻意的政党营销、冲动的个人行为、忽视的保密底线等局限性。 相似文献
107.
马克思、恩格斯城乡关系思想是马克思主义理论体系中的重要内容,具体包含城乡关系发展的趋势论、城乡关系演进的动力论、城乡融合实现的方法论,科学回答了城乡关系如何发展、城乡关系为何发展、如何推动城乡关系深入发展等重要问题。研究马克思、恩格斯城乡关系思想,对当前中国统筹城乡发展和构建新型工农、城乡关系具有重要意义。 相似文献
108.
道德模范人物在一定意义上代表了一个国家或地区的道德水准,是全社会的道德标杆.评选表彰全国道德模范和感动中国人物是我国培育公民道德价值观的创新之举.通过树立道德模范人物,丰富了公民道德价值观培育的思想政治教育载体,为正确有效地引导社会主义价值观提供了道德示范,为培育公民道德价值观营造了良好的社会环境,奠定了新时期公民道德建设的文化根基.加强社会道德建设,提升公民道德价值观,就要向道德模范学习,大力宣传他们的优秀事迹,弘扬他们的品德精神. 相似文献
109.
执政党是否有能力处理国家的重大政治关系的一个重要因素在于一个国家能否保持政局稳定,而政党关系在国家政治关系中起着重要的作用,是国家重大政治关系的关键环节。一个国家,无论实行什么样的政党制度,都有一个面对和处理政党关系的问题。中俄两国的执政党的不同点在与两者处理自己国家内部政党关系的理论指导方向不同,选择的道路也不同,因而所导致的结果也不同。 相似文献
110.
屈明珍 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2014,(2):59-64
以往学界把波伏瓦的女性主义理论归于存在主义女性主义一脉,认为她的思想来源仅限于萨特的存在主义。但是,从哲学的视角,深入细致地研读波伏瓦的《第二性》一书,就会发现波伏瓦的女性主义思想来源其实十分宽广,它深深根植于西方哲学历史传统的土壤之中和法国现代哲学思想的语境之下。文章以其女性主义思想与马克思主义的渊源关系为例来澄清学界对其思想来源的误解,以证明其思想的独立性与原创性。 相似文献