论《说文解字》——并论汉字之功能

《说文解字》是我国最早而最权威的汉字载体 ,应列入“十三经”而变成“十四经”。孙诒让先生无论在古文字学方面还是在古籍整理方面 ,都是大家。书法可以使汉字成为艺术瑰宝。汉字本身就是中国传统文化的代表。我国传统的文学艺术离不开汉字 ,在哲学领域更是如此     

陈下之战与垓下之战

历来学术界认为，垓下之战是决定楚汉兴亡的大决战，而忽视了在此之前的陈下之战。作者精心爬梳史料，缜密考证，认为陈下之战才是真正决定汉胜楚败的大决战。双方共投入二十万以上主力厮杀，项羽大败，率败军逃往东南方。对于汉军来说，垓下之战是“决胜”，而不是“决战...     

论汉代婚姻关系的构成

有一种看法认为,汉代婚姻关系形成时不受等级约束。早在十六世纪,茅坤就提出“汉代婚姻无法度”,说这是“古今来所无之事”。今人台湾学者陈虹先生也认为,婚嫁时讲究门当户对,不是汉代的常态。对于这种观点,笔者是难以苟同的。以封建土地所有制为基础的汉封建专制政权与家族宗法组织息息相关。因此,以阶级划分为基础的等级、尊卑、亲疏划分在汉代是广泛存在的,从而在婚姻关系上必然要不可避免地打上封建等级性的印记。汉代婚姻缔结时的等级性表现在两个方面。首先,是婚家双方经济地位相近。《汉书·赵广汉传》载,西汉颖川地区的富户大姓“相与为婚姻”。东汉时,“富贵之男娶得富贵     

清代科场回避述略

清代科场回避,立法最严。清初始定科场回避条例,专为执事官员与士子而立,分为士子回避与考官回避。士子回避系指入场官员之子弟、亲族等,以回避考官,限定正副考官及监临、知贡举等子弟不得入场考试,旨在防止考官谋私。考官回避系指考官入场及阅卷应回避之事项,其与官场回避颇有相同之处。清代科场回避条例的颁布,旨在防微杜渐,条例规定极严,直至清末沿用未改。     

从第一次鸦片战争清军的战败看清朝兵制弊端

兵力是决定战争胜负的主要因素之一。第一次鸦片战争中,清朝拥有当时世界上一支数量最庞大的常备军。由于原本驻守在作战范围的清军占清兵总兵力的四分之一,加上从各地增援的兵力,在数量上清军相对于英军战争期间在华远征军是占有极大优势的。但就在这样兵力悬殊的情况下,又是本土作战的清王朝却惨遭失败,这与清朝兵制的弊端有着密切的关系。清朝兵力分散设防,适于防民治安却难以集中御敌。八旗绿营作为国家军队主力军缺乏科学选拔,除了出征作战还要负担繁重的勤务杂役,职能转化、腐败滋生、战斗力下降等都成为清军在第一次鸦片战争中战败的重要原因。     

清代妇女的守节和再嫁

表彰贞节是由"女子从一而终"的理论引发出来的,自宋以降,便被当权者奉为规范妇女行为的伦理准则,而且一代盛于一代,及清代已到了无以复加的地步.文章讨论了从顺治帝接受汉官建议实施旌表政策,到后来各皇帝都网开一面扩大表彰范围的过程,以及它对社会特别是妇女所造所的影响.文章的后一部分是谈寡妇再嫁.这与统治者所倡导的原则截然相背,但因它符合生活实际,亦能得到社会的容忍,所以尽管受到一些人的谴责,但在下层甚至中层人士中,仍大量存在.     

《通典·边防典》"吐火罗"条史料来源与《西域图记》

本文对《通典·边防典》“吐火罗”条史料来源进行较详细的注释,并恢复了《西域图记》有关吐火罗国的一条佚文。在此基础上,进一步探讨了《隋书·西域传》与《西域图记》的关系及《通典·边防典》“西戎”门的编纂特点。     

四论《贞观政要》之成书时间——与谢保成先生商榷

本文是对谢保成先生关于《贞观政要》成书时间意见的商讨.笔者认为,《贞观政要》成书时间在开元九年九月至十年十月之间,着手编辑的时间的上限可以定在长安元年(公元701年),正式的编辑时间可以定在开元八年五月至十年十月之间.谢保成先生则认为,《贞观政要》"着手编录"大约"始于开元五年(717年);正式编录时间在开元八至九年(720～721年),而"基本撰成"时间的下限在开元十三年(725年);进呈玄宗的时间在开元十七年(729年).故其意见不为笔者所同意.     

论“道”

我们经常说,中国有四五千年的灿烂文明,这无论在文献记载中,或者在考古发掘上,都可以得到证明。当然还可以进一步追问,在自然科学的发展上,在哲学思想的探讨中,当我们的先秦时代,距如今两三千年前,古希腊的文明、古希腊的大师们在哲学科学方面的成就,被现代西方人誉为举世无双,为现代的世界文明建立下不拔的基础时候,我们祖先的成就,究竟如何呢?我们可以毫无愧色地说:     

宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜

宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜王曾瑜各民族几乎无例外地经历了原始宗教崇拜的发展阶段。原始宗教包括了对天地日月、风雨雷电、山川湖海，以至动物、植物等的广泛崇拜。辽宁金代的各民族以不同形式保留了此类崇拜。多神崇拜与宗教有相似之处，也有不同之处。多神崇拜往往...