柏拉图的和谐精神及其当代价值

柏拉图从先验的和谐理念出发,将和谐的状态分为心灵和谐状态和与之相对应的社会和谐状态,并认为基于社会中的人性分类和社会分工的分配正义是和谐社会的天然基础,并以此为依据确立了以正义秩序、善为主要价值内涵的和谐精神,这些重要的有关和谐精神的思想对当代中国树立和谐精神,构建和谐社会具有重大的意义.     

意味说——一种对存在主义思想理解的视阈

海德格尔的存在思想从它诞生的那一刻起,人们就对它众说不一,可见,海氏思想对现代西方思想的影响何其深.本文立足于自己的独立思考,提出"意味"说,从另一视阈来理解存在主义."存在者"并非主体的唯一指向,它有一个更广泛的"意味"背景.只有在意味背景中展开对"存在者"的讨论,它的生命才更有活力,也只有在意味这种新的场城内,"存在"此在"才可以澄明.其中这个"意味"不是死板的背景,而是一种不自觉的生活,在知觉中意味着,在意味中知觉着.     

马克思主义视野中麦克弗森的平等观

麦克弗森被誉为"20世纪创造性地发展了马克思主义学说"的西方政治理论家.其"占有性个人主义"的理论范式独树一帜.他被自由主义者认为是马克思主义者,同时又被马克思主义者看作是自由主义者.从马克思主义的基本立场出发,麦克弗森立足每个人的自由发展提出了平等的要求,用马克思的阶级分析方法剖析了不平等的根源,并且提出了"能力净转移"概念,在一定程度上发展了马克思主义的平等观.但是,麦克弗森在选择实现平等的道路问题上采取了调和态度,从而与马克思主义观点存在明显分歧.     

世界历史及其转变机制分析

世界历史有着丰富的内涵,它建立在生产力的高度发展以及交往普遍化的基础之上,它的完成与个人的自由全面发展和共产主义的实现联系在一起.世界历史的发展进程表现为历史必然性和主体选择性、整体同质性和多元差异性、客观实在性和价值指向性、渐进性和跃迁性的统一.世界历史在资本的推动下将经历一个漫长的过程,在现阶段呈现出高速度、高风险、复合型依赖等特征.     

再论杜威的共同体观——兼谈杜威哲学的当代意义研究工作的思路

生于1859年的约翰·杜威在当代美国哲学中占有独特的地位.在遭遇一段时间的冷遇之后,杜威及其思想再次引起了学术界的高度关注.杜威哲学的当代意义问题研究已经成为实用主义哲学研究中的热点和重点问题之一.文章对杜威的共同体观进行了更为深入的讨论,力图更加细致地展现杜威共同体现的学术内涵及其当代学术影响力.同时,以杜威的共同体学说的研究为基点进行延展性思考,试图为进一步展开对杜威哲学的当代价值研究摸索和总结出一些值得借鉴的思路.     

世界历史进程中个人生存的理想图景及其实现的个体向度

历史向世界历史转变把个人推到社会交往的前台，个人得以不断地从自然、社会和人自身的束缚中解放出来。世界历史进程既为个人生存提供了可能的理想图景，也对个人提出了新的时代要求。从个体视角推进个人生存理想图景的实现，个人应该从“对外”和“对内”两个向度进行探索和完善。     

质量的国际政治

现代社会的质量问题已脱离了其传统意义上的能指和所指，不仅仅是指技术和管理上的问题，还成为突破和建立贸易保护的工具和手段。政治主体正借助质量的技术壁垒、社会壁垒和绿色壁垒对国内或国外、局部或整体的利益关系进行协调和控制，折射出质量的国际政治属性。     

论宗教情感——对神灵权威的敬畏感

对神灵权威的敬畏感作为一种十分重要的宗教情感来源于信徒对于神灵至高无上的地位与超人的力量。他们认为，神灵凭借其超人的力量可以为信徒带来福利，使杰出的信徒死后升入天堂；同样，神灵也可以惩罚信徒，降灾降祸，让应当受到惩罚的人类饱受痛苦折磨。基于这种对神灵权威的敬畏感，宗教制定产生了一系列的禁忌戒律来规范信徒，以免亵渎神灵。     

循环中的升与降——析古希腊的循环史观及其与进步史观的差异

循环史观是古希腊主要的历史观,它以灵魂不朽、轮回转世的观念为理论前提,往往还带有历史退步论和宿命论的色彩,体现在古希腊的神话、诗歌、哲学、历史学等诸多领域中。古希腊循环史观对近现代西方的哲学、历史学、社会学、宗教等都具有深远影响。循环史观与进步史观各有优势和局限性。20世纪以来人们对历史进步的怀疑,其实是对现代性的质疑。如何能保持复古与维新、尚静与崇变、循环与进步之间的张力和平衡,对于社会历史和个人的发展来说都非常重要。