论马克思主义信仰的哲学底蕴

信仰的本质是人类基于实践基础的一种自我超越.它虽然是一种精神现象和精神活动,但却并不是精神冥思的产物,而是纷繁复杂的社会生活在人的精神世界的内化.因而它具有丰厚的哲学文化内蕴,即蕴涵并展示着个人与社会、现实与理想、非理性与理性等诸多关系.     

浅论孔子的法律思想

任何法治的构建都离不开自己的传统,中华民族本源的法律文化是构建现代法治不可或缺并起决定作用的内源力,要建立现代法治国家,必须尊重中国传统,充分利用中国传统法律文化。在构建社会主义现代法治的今天,对孔子法律思想的重新认识、理解,有利于我们弃其糟粕、取其精华,提炼出对社会主义法治建设有益的思想原则、方法。     

浅析陈亮的人生哲学

人生理论在中国古代哲学中占有很大的比重，内容丰富渊闳。而南宋著名思想家陈亮从事功哲学的角度建构的人生哲学理论，承继传统儒家的理论精华。注重人的社会责任感的阐扬。其人生哲学理论主要由三部分组成：即成人之目标模式，成人之价值模式以及成人之修养模式。这一理论丰富了儒家的思想体系，并对现代人在人生价值选择方面的引导具有现实意义。     

继承与发展:胡锦涛关于加强党的思想建设的理论创新论析

善于从思想上建党是中国共产党的一大优势和优良传统。胡锦涛关于党的思想建设的理论是在继承三代领导集体实事求是、解放思想、与时俱进的基础上形成的,并且根据新的时代背景对理论创新的重要性、途径、内容等方面作了新的阐释,主要表现为以求真务实作为党的思想建设的灵魂,以中国特色社会主义理论体系指导党的思想建设,把党的思想建设与先进行建设相结合等三个方面。     

金融危机时代的中国经济政策：影响及对策

本文对全球金融危机对中国经济造成的影响及中国政府实施的应对政策进行了研究。认为：第一,中国经济没能与美国及其他发达国家的经济表现脱离干系。第二,虽然2009年第二季度的经济增长表明中国的经济刺激计划仍在奏效,但目前的发展似乎并不是可持续的。为了避免另一波经济过热,中国政府有必要对刺激政策进行适度调整。第三,这次经济危机为中国进行必要的结构性调整,鼓励以市场为导向的创新产业的发展,增加对私营企业的投资,增强个人消费在经济增长中的作用提供了有利的时机。第四,随着世界经济合作及发展组织国家外部市场需求的下降,中国的出口公司需要进一步拓宽国际市场,并适度调整自己的生产及销售策略,以开拓国内市场。     

社会主义核心价值体系传播机制优化的对策研究

党的“十八大”之后,社会主义核心价值体系建设向社会主义核心价值观养成转变,在这其中,现代传播机制作为价值观传播的重要载体,承担着价值传播与观念育化的重要功能.以尊重多元文化为基本原则,正确认识现代传媒的正负功能,建构现代传媒伦理,尊重受众心理规则,最终实现社会主义核心价值体系的有效传播,就成为优化现代传播机制的主要努力方向.     

当前中国的隐性腐败问题及其治理

在反腐败斗争中,权钱交易、权力寻租、奢靡腐化等一些显性腐败现象容易为人们所识别、所重视,而一些隐性腐败问题却没有引起我们的足够重视。当前,中国的隐性腐败主要有四种形式：一是腐败隐于人际交往之中,二是腐败隐于部分公众的心理承受之中,三是腐败隐于小集体的共同利益追求之中,四是腐败隐于政府的绩效考核之中。针对隐性腐败,应采取隐者彰之、法律治之、制度约之、大众察之的反腐败策略。     

新农村建设背景下的农民职业化问题研究

农民职业化的实质在于传统农民向职业农民的转化。农民职业化对新农村建设具有重要作用:通过助推现代农业,夯实新农村建设的产业基础;通过提升农民素质,强化新农村建设的现代主体;通过增进农民利益,实现新农村建设的根本目标。当前,农民职业化遭受着农村人才逆流、农业经营细碎、社会保障残缺、职业教育滞后等障碍的阻滞,而这些障碍的生成皆可归因于相关制度的匮缺。因此,推进农民职业化必须诉之于制度构建,包括人力资本归农制度、农业园区经营制度、农村社会保障制度、农民教育培训制度等。     

门、户、窗、牖:《黄帝内经》的建筑之象

取象比类是中医学理论体系建构的基本思维方法。人的生理、病理现象及其产生原理是极其复杂而难以认知的领域,古代医家在缺乏现代科学和技术的条件下,充分利用当时各个领域的知识,通过取象比类的方法来认识人的生理、病理,其中广泛涉及到房屋建筑知识。建筑之象是《黄帝内经》理论建构的重要知识来源之一,试对其中的"门""户""窗""牖"四象加以论述。     

罗尔斯的正义论及其对构建和谐社会的启示

罗尔斯的正义理论建立在对功利主义的批判性反思之上,在《正义论》中,他提出公平的正义是构建和谐社会制度的首要价值,正义原则和优先性原则,既保证个人权利的优先性,又照顾到社会最少受惠者的利益和机会均等,充分体现了罗尔斯对平等的价值追求,对于建构社会主义和谐社会具有重要的理论价值和实践意义。