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41.
儒家道德修养的方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜杰 《理论界》2006,(10):154-156
儒家道德修养追求“君子”品格,讲求身心合一、知行合一、天人合一的方法学,独具传统,并具有超越性的意义。  相似文献   
42.
科技文化的生成和发展有着深刻的社会发展前提和社会生活背景。它是科学技术摆脱了粗陋原始状态获得高度发展的社会条件下的产物。这些社会条件包括:以机器大生产为基础的工业化生产方式、以价值增值为追求目标的发达的市场经济、合理化的制度安排和普遍化的社会交往等。正是科技文化与其生成和发展的社会条件的这种良性运转和超循环上升,勾画了人类社会从野蛮走向文明的轨迹。  相似文献   
43.
让农民“组织起来”是土改后中共农村政策的主旋律。农业合作化改变了农民的生产方式。为了协调各方的责、权、利关系,新的土地所有制需要建立与之配套的有效劳动组织和经营管理责任制。文章以湖北省新洲县为个案,探讨了合作化运动中劳动组织和经营管理责任制在合作化时期的演变历程,分析了其弊端,认为合作化时期的规模生产仅仅是小农经济的简单累加,并不能实现农业的现代化。  相似文献   
44.
道德是文化的灵魂,是文明的核心,道德进步决定着精神文明和先进文化建设的性质和方向,在当代中国,建设先进文化,发展先进文化,就必须加强公民道德建设,逐步建立并不断完善与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,努力提升全社会的道德水平,提高全民族的道德素质。  相似文献   
45.
科研项目的风险管理至今仍是个管理学上的空白点,也正是因为人们缺乏对科研项目的风险管理意识才使得大量的科研项目无法取得预期效果。文章在探讨科研项目自身特征的基础上,提出了一套科研项风险管理模式。  相似文献   
46.
治疗性克隆不同于生殖性克隆,治疗性克隆以治疗为目的,有利于人类的健康和长寿,有利于人类社会的可持续发展.因此,区别对待生殖性克隆与治疗性克隆,充分认识治疗性克隆的生命伦理价值,理性分析治疗性克隆伦理争论的实质,在反对生殖性克隆的同时,积极地支持治疗性克隆,才能保证克隆技术朝着造福人类的方向发展.  相似文献   
47.
随着转基因食品在全球的迅猛发展,学者和公众对它的安全性表示了极大的关注。转基因食品是否危害人类健康,一直是人们所担心的事。作者运用伦理学的基本原则对支持和反对两种观点进行了分析,提出对转基因食品应该采取“有罪推定”的战略。  相似文献   
48.
解放战争时期,中国共产党在领导解放区自卫战争的同时,密切关注和指导国统区的人民民主运动,以战略性的眼光统筹安排,制订出一系列的方针政策,使第二条战线有力地配合解放区军民的自卫战争。  相似文献   
49.
新制度经济学并不足以解释20世纪70年代末80年代初的中国农村改革,改革过程具有浓厚的动员色彩,是一次动员式改革。这次动员式改革既不同于以群众运动为代表的组织化动员,也不同于市场转型背景下的准组织化动员,该动员式改革有两个明显的特点:国家不能完全控制动员的影响;改革过程中动员与制度建设相互影响。  相似文献   
50.
思想政治教育中介结构及其信息传输动力   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育中介结构主要由载体中介、组织中介、内容中介和关系中介等要素构成。思想政治教育信息在中介结构上传输,其传输源动力是统治阶级“需要”及其统治地位;其具体表现方式为:领导权威、组织动力、制度规范、文化熏陶和传媒渗透,等等。  相似文献   
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