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81.
在人权问题上存在着两种根本对立的观点。国际反动势力总是从资产阶级立场出发,把自己打扮成人权的维护者,用抽象的人权理论掩盖其狭隘的资产阶级的民主自由和个人主义的价值观。马克思主义认为,人权总是具体的历史的。资产阶级的人权是一种剥削阶级的特权、私有之权。无产阶级代表劳动人民的利益,以争取劳动人民的自由、平等和民主权利为己任。只有无产阶级和劳动人民的人身权利和民主权利,才是建立在科学基础之上的人权,才是符合人类历史发展规律的人权。 相似文献
82.
83.
84.
根据第二次全国残疾人抽样调查的有关数据,整理分析了河北省残疾人就业的基本情况:即就业人数增加;在业残疾人脑力劳动的比重明显减少;教育素质明显提高,但尚存在就业比例低;层次低;社会保障水平低;收入低等诸多问题。因此,必须转变观念;发展残疾人教育;加强残疾入职业技能培训;完善相关法律法规;积极开发残疾人人力资源。 相似文献
85.
王泽华 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
新闻舆论监督在我国尚处于初级探索阶段,对舆论监督中“新闻侵权”及防范加以探讨,既具有理论学术价值,又对现实具有重要的指导意义。亟待新闻法的出台。 相似文献
86.
如何理解马克思人的发展三形态说,是研究马克思人学思想的一个至关重要的问题,也是涉及健康地发展社会主义市场经济的重要问题.多年来,高清海教授用“族群本位”、“个人本位”和“类本位”来界说马克思人的发展三形态说,这既是对人类社会历史的错误概括,又是对马克思人的发展三形态说的曲解。建立和发展社会主义市场经济,确立具有独立人格的人和发挥人的主体性是必要的,但却不能确立“个人本位”,“个人本位”是与发展以公有制为主体的社去主义市场经济相背的。解决近些年出现的全球性重大社去问题也不是靠树立“类水位”、“类存在”观念,而是必须消灭产生全球性社会问题的祸根——资本主义。 相似文献
87.
中国服饰与世界各国服饰一样,是人类文比乃至审美文比最早的物态化形式之一;是人类在“自然的人化”的过程中,将主体自然即“人”与客体自然相区别的鲜明标志之一;是人在将自己的本质力量对象比的过程中,最易于直观并确证自己本质力量的对象之一;是作为物质形式或曰物质文明锐敏、全面而深刻地反映着诸如政治、军事、宗教、道德、法律、文化等观念形态或曰精神文明的外在感性显现的形式之一;也是人们心灵深处的审美文化心理、审美意识、审美趣味和审美理想等外化或曰直观比的审美形态之一.中国的服饰审美文化,一方面体现着中华民族… 相似文献
88.
当时钟指针即将指向 2 1世纪的时候 ,我们的共和国迎来 50岁华诞。在这样关键的历史时刻 ,回首共和国过去 50年特别是近 2 0年来曲折而辉煌的历程 ,展望未来 50年现代化的美好前景 ,深感继续丰富和发展邓小平理论 ,指导社会主义现代化建设的历史进程 ,是当代中国社会科学肩负的历史使命。邓小平理论的形成和发展 :中国社会科学做出了特殊贡献 众所周知 ,马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义是分别研究自然、人类社会和人的思维最一般规律与社会生产力和生产关系相互作用以及社会主义社会建立、发展一般规律的科学。由此可见 ,马克… 相似文献
89.
(接上期)四、“横渠新院”和关学东来蒙古太祖六年,兼有“定远大将军”和“张载五世孙”文武双重身份的康侯先生张晋由陕西眉县原籍来到大都赐宅,接着到其封地滦州定居。官车一到城北五里,但见东西一列屏嶂,叫做横山;一个“横”字顿时引起他思乡念祖之情。因为他的家乡叫横渠镇,先祖大号也叫张横渠。史载:见横山,思横渠,他蓦然又想起韩愈的名句:“云横秦岭家何在?”于是他在滦州宅园门额上以“横”字为首,题写四个大字:“横云清逸”;意思是说,他像故乡横渠镇的一朵白云飘逸到滦州,但仍然像先祖横渠夫子那样清正自勉。张晋在滦州的最大功业,… 相似文献
90.
随着我国改革开放的不断深入及市场经济的逐步确立,形成了许多价值观念的变化空间。传统道德观念与市场经济道德观念在社会转型阶段相遭遇,使其所依赖的经济体制、生产方式和文化习惯面临着全面的冲击和考验。与此相适应,家庭关系的稳定结构也因诸多社会因素的影响而随之动摇。面对这场每个人都无法逃避的家庭关系的变化,用传统的关系模式与之抗衡显然于事无补。所以,我们在创建 相似文献