高中英语新课标下激发培养学生学习兴趣刍议

着重阐述新课标下英语学习兴趣的重要性；结合个人教学实践，探讨如何激发培养学生的英语学习兴趣；提出三种可行的教学方法；以期有效地促进教学。     

歌谣:新诗的潜在资源

周作人、刘半农等人提倡收集整理歌谣的最初目的，主要是民俗学意义上的。而当新诗被普遍认为缺乏必要的美学质素，写作者们四处寻求解困策略之际，歌谣也就顺理成章地被当作新诗的可能性资源之一。除在理论上把新诗与歌谣的关系作为一个话题加以探讨外，一些写作者也在创作实践中大胆地借鉴歌谣，并取得了一定的成绩。与此同时，也有人对新诗借鉴歌谣的做法持怀疑态度。     

月亮代表谁的心——论《金锁记》中的“月亮”意象与女性心理

《金锁记》中具有象征性的月亮意象反复出现,增强了作品的审美意味,成为贯穿人物心理的重要线索。月亮反射出女性的心理和女性命运,由此体现出张爱玲的女性意识。     

试述台湾少年团在抗战中的宣传活动

1937年开始的抗日战争是中华民族抗击日本侵略的战争。大陆的中华儿女和海外炎黄子孙,包括广大的台港澳同胞都参加了抗战。他们当中,不仅有青壮年,还有老人和儿童。台湾少年团只是活跃在祖国抗日战场上的千万个儿童抗日团体之一,但其抗日活动有鲜明的特点。本文拟通过对台湾少年团在抗战中的宣传鼓动活动的考述,突出台湾少年为民族解放战争作出的贡献,再现其爱国精神和期盼祖国统一的心愿。     

科学发展观与领导“人本”素养

邓小平说：“中国事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”我认为，这里的“人”既包括了领导客体又包括领导主体。贯彻科学发展观，首先要求领导者提高“人本”素养。     

论陆九渊《易》说中的社会人事观

南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。     

从接受修辞学的角度解读古汉语倒装句

从语法学角度分析古汉语倒装句,丢失了许多有价值的信息,从接受修辞学的角度解读古汉语倒装句,发现 “倒装”本身就是一种信息编码,接受者在解码的过程中,可以获取隐藏在倒装这个形式背后的诸多内容。     

当代印度南部婆罗门状况的个案分析——以奈保尔《印度:百万叛变的今天》为例

当代印度社会正发生着极大的变动,社会各阶层都在极力维护固有地位和宗教传统的稳定,并极力在这种变动中争取着自身社会利益的最大化。其中,南印度婆罗门种姓在逐步丧失传统的各项特权和优势地位的同时,也在努力适应、应对当代社会的新变化和新挑战。英国作家V.S.奈保尔的《印度:百万叛变的今天》一书提供了较为翔实、客观的口述史资料。以书中生活在孟买、班加罗尔、马德拉斯、加尔各达等南印度城市中的当代婆罗门阶层作为个案,可探究出其面对传统社会生活中的各个层面发生变动时的态度与应对及个体内在的深层原因,并在一定程度上考察社会变动与文化传统之间的互动关系。     

严复的发展观与和谐社会的科学发展观

建设社会主义和谐社会是一个时代性的崭新课题，只有坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，才能更好地推动和谐社会建设的全面发展。在严复的发展观里，我们能找到与科学发展观的一些相通之处。因此，在以科学发展观为统领，建设社会主义和谐社会的今天，再次领会严复发展观所蕴含的科学精神，对社会主义和谐社会建设具有一定的促进作用。     

论高校学生党员保持先进性的动力

高校学生党员保持先进性的动力问题有较高的研究价值,其内在动力主要包括崇高理想信念的追求、党员身份的行为认同、功利意识的现实驱动;外在动力主要包括社会的角色期待、先进典型的示范效应、组织纪律的约束。本文提出了持续激发和增强高校学生党员内外动力的主要思路。