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101.
佘延宏  吴涛 《学术界》2008,(1):287-291
泰国没有专门的法令规定外国判决的承认与执行,也没有参加任何能使判决得到互惠承认的多边公约或者双边协定.泰国最高法院第585/2461号决定强调在承认和执行外国判决时着重审查以下问题:国际管辖权、终局性、互惠、欺诈、自然公正、公共秩序和救济的性质.一项不能令原告满意的外国判决不能阻止原告以原先的诉因在泰国再次起诉.外国判决的终局性和不容反悔问题在泰国是不确定的.在外国法院胜诉的原告既可以以外国判决为根据在泰国提起针对被告的诉讼来执行外国判决,也可以基于最初的诉因在泰国法院重新提起诉讼.  相似文献   
102.
103.
本文利用1999-2007年中国工业企业数据库,以新经济地理理论为基本分析框架,研究制造业企业区位选择的主要因素.研究结果表明,市场规模越大、城市化经济特征越明显的地区越有利于吸引制造业企业的迁入;同时,通过引入区域政策变量,我们发现,区域政策对制造业企业区位的选择影响有限且整体效果不显著,政府补贴尚无法弥补企业定位在大市场区所获得的集聚经济收益.  相似文献   
104.
干部培训应用新技术是领导干部自身发展需要、干部培训发展与新技术发展规律的内在要求。移动互联网普及以来的新型信息技术对于干部培训而言都是新技术,典型的如移动学习技术(包括移动设备及移动应用)、学习分析技术、虚拟现实技术、物联网技术、翻转课堂、三维打印技术等。由于干部培训对象及内容的特殊性,干部培训应用新技术策略可以从学员、培训管理者、培训机构总结。  相似文献   
105.
20世纪80年代初期特别是90年代以来,国际关系的一个显著特征是,国与国之间相互依赖深化。这种 不断深化的相互依赖表现在更多问题领域的进一步相互交织,影响着国家利益的重新界定和国家行为方式。随着 经济全球化的迅速发展和中国进一步的改革开放,冷战后中美之间的相互依赖由经济领域,发展到传统安全、非传 统安全等领域。相互依赖的发展,使接触与合作成为中美关系发展的主要形式,推动着双边关系的积极发展。  相似文献   
106.
中美传统文化中多元化与一元化特性之比较   总被引:2,自引:0,他引:2  
跨文化交际是一门新兴的边缘学科,是在科技发展,经济全球化,国际间交往日益频繁的形势下发展起来的.以代表西方文化的美国为例,对中美在思维方式、价值观念和文化取向方面所表现出来的多元化和一元化特性进行比较,并对中美文化的发展和交流进行评析,对帮助人们树立全球意识,成为具有跨文化交际能力的现代人是有益的.  相似文献   
107.
企业体系是指以企业为基本主体的经济活动的协调与管理模式。这一体系编织在特定国家和地区的制度与文化网络中,难以被简单复制到其他社会。每个社会因此以其独特方式推动经济组织的发展,并使该社会中的企业在某些行业或领域中更具竞争力。本文通过对经济组织间差异的洞察,提出对企业体系进行比较研究的重要性,简要分析了企业体系的异质性与其典型模式,构建了企业体系的深度分析模型。  相似文献   
108.
随着社会经济结构的异动与“西学东渐”的不断深入,中国近代社会的传统教化体系渐趋瓦解。有识之士更从制度和思想层面对中国社会进行深刻的理性反思,对西方近代意义上的政教制度和学术思想予以极大的关注。由此,美国来华传教士林乐知与光绪进士任廷旭一起合译的《文学兴国策》受到了空前的欢迎,此书对中国近代教育的创立具有重大而深远的意义。从《文学兴国策》对中国近代社会教育体制产生的影响以及其对中、日、西文化交流的互动作了探究,并就其对道德教育的重视思考其现实意义。  相似文献   
109.
民国时期的民族主义运动中,金陵女子大学女学生表达爱国情感的方式与当时的大多数学生迥异,本文认为教师的性别观念所形成的教育文化环境、精英教育的办学理念和女子高等教育的发展状况、家庭化的教育管理模式是形成金陵女子大学学生独特的思考方式和行为选择的主要原因.  相似文献   
110.
现代科学技术实践的对象性展开由于科技本身的工具化应用,导致了人类生存和生态维度的缺失。绿色科技是科学技术的生态化,以生态合理性为科学依据,以整体论方法对传统科技观进行范式转变,反映了当代科技发展的时代要求和根本方向。绿色科技的伦理规约以物质性实践为基础,既体现了绿色科技的善性品质,又为以生态的科技保护,以不伤害为基本原则,以生态文明建设为现实责任,以人的科技化生存为本体性前提。绿色科技的实践生成路径孕育了科技伦理的当代规约方式。  相似文献   
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