新媒体下中国梦融入大学生理想教育的途径探索

通过对南昌师范学院300名学生展开问卷调查分析,了解到大学生理想教育的现状,并对"中国梦"融入大学生理想教育存在的问题及原因进行分析,为了进一步提升新媒体下"中国梦"融入大学生理想教育的实效性,必须做到:充分利用新媒体,传播"中国梦"的正能量、加强新媒体互动交流,增强"中国梦"教育效果。当下,全国各高校都如火如茶地开展形式多样的"中国梦"教育,而对于高校大学生而言,如何将大学生的理想信念教育和"中国梦"结合,服务于大学生的职业生涯规划以及成长应是当下应该解决的首要问题。     

浅谈中国现代漆画的发展现状及发展方向

中国现代漆画自20世纪60年代开始以来，有将近50年的历史，在这50年里，我国现代漆画取得了广泛的社会关注。尤其是1984年前后，几次大大小小的漆画展览，促使漆画登上中国画坛。自1984年，我国现代漆画作为独立画种参加第六届全国美展到现在，我国现代漆画在漆艺文化的依托以及作为独立画种的压力下，呈现出多元发展的局面，朝着个性化的方向发展。     

SWOT理论下大觉山创建国家生态旅游示范区的优势分析

生态旅游是当今旅游业中的热点，也是未来旅游的发展方向。本文采用模糊综合评判法、矩阵分析法，并以大觉山创建生态旅游示范区为例，对贫困山区旅游县发展和创建生态旅游产业的优势进行分析，以期为该类旅游产业开发找到可持续发展的理论支持。     

W公司人力资源管理与审计研究

近年来,产品/服务模式和加工制造技术类企业的发展,越来越需要需要有竞争力的人力资源管理。基于此,本文将着眼于企业单位的人力资源规划与审计的实践研究。本研究通过对W公司的人力资源规划和审计实践情况进行调查,获得员工对人力资源服务的感知和反应,同时对人力资源审计与规划措施进行分析评价。结果表明,对人力资源规划的准确性和审计实践的正确性进行全面的评估还存在一些困难,但是我们可以为企业在人力资源管理方面提供一些措施不断的改善。     

乾嘉视域中的姚鼐诗学观点及诗歌创作论

学者兼诗人的姚鼐,治学虽强调“义理”为先,以宋学为尚,但也不能不被时代的学术风潮所影响,其诗学观点和诗歌创作所表现出的学问化倾向,可以说便是这一情形的最好证明。不过,学问化仅仅是姚鼐诗学观点和诗歌创作的表征,“兴会”和“精神”才是其旨归之所在。姚鼐诗学观点及诗歌创作的学问化倾向所具有的价值,至少可从诗歌、学术、文化等层面进行挖掘,又从助诗歌之境界、疏诗坛之榛塞、正学者之途径等几个方面体现出来。     

强关系型和弱关系型社会资本对农民工就业质量的影响

社会资本对农民工的就业有着正反两方面的影响。利用来自江西地区534份调查问卷的数据,比较了利用强关系型社会资本实现就业和利用弱关系型社会资本实现就业的农民工就业质量的差异。结果显示,大多数农民工都是通过强关系实现就业的。通过强关系实现就业的农民工就业的满意度更高,通过弱关系实现就业的农民工在收入、就业正规程度等客观就业质量方面更高。政府有关部门要加大建设专门服务农民工的劳动力中介机构,建设多种形式的农民工服务体系,农民工自身要不断学习,积极融入城市,拓展社会资本。只有通过政府和农民工自身两方面的努力,才能切实提高农民工的就业质量。     

当前历史题材影视创作的价值观问题

当前历史题材影视作品众多,其中不乏优秀之作,但也有一些作品存在价值观问题:在历史观方面,放逐历史的真实性,夸大历史的偶然性;在审美观上,认为美即形式,将美感降为快感;在人性观上,将人性理解为"情"或"欲"。历史题材影视创作只有努力克服这些问题,才可能创作出兼具社会效益和经济效益的优秀之作。     

徽州传统民居木雕门窗装饰纹样在现代室内设计中的应用分析

新时代背景下,随着城市化进程的加快,经济的高速发展,物质生活质量得到改善,人们对室内设计要求越来越高,现代室内设计受到高度重视,得到空前发展.不同设计能使人产生不同心理感觉及情感效应,传统民居木雕门窗装饰纹样在现代室内设计中的应用,能够丰富设计元素,提高设计艺术价值和文化价值,满足人们的精神需求、物质需求、视觉需求,增强设计的地域文化魅力,使人产生亲切感和认同感.徽州作为历史文化古城,其传统民居木雕门窗装饰纹样有着别样艺术魅力,非常值得在现代室内设计中应用.本文将针对徽州传统民居木雕门窗装饰纹样在现代室内设计中的应用展开研究和分析,以提高室内设计质量,增添其文明内涵.     

论现代流行语汇的字体设计方法

随着现代生活节奏的加快,流行语汇产生了.流行语的传播反映了社会的发展变化.流行语汇的字体设计方法是流行语汇具体应用问题的研究.在设计这类语汇的字体时要分析字词的产生背景,明确设计风格.提炼字词的显著特征,赋予时代特色.尝试多种书写工具,弘扬民族文化.吸取中外文字的优点,强化视觉力度.配合流行色彩的发布,形成时尚气息.     

朱子关于"诚"的义理疏解

朱子对于"诚"这一范畴作了多方面的论释,略有四义一是就本义言,诚即是实,或真实无妄;二是就哲学意义言,诚即是实理,这又包括两方面,从天之道讲,诚是天理(天道)之本然,从人之道讲,诚是人事(人道)之当然;三是就性之意义言,诚即是性,此说盖为"性即理"说之延伸;四是就方法意义言,诚即是实心、实意,与自欺、私伪相对.朱子此四说以第一义为根本,而第一、第二义又是继承程氏之说而来.朱子关于"诚"的论说于继承程氏说的基础上,进一步完善,形成为一个有系统性的思想.