论市场经济条件下的高校体育

本文结合我国高校体育长期以来存在的主要问题,试图从如何适应加快发展市场经济这一主题出发,探索高校体育的改革与发展方向,旨在为21世纪的我国高校体育寻求宏观决策和整体改革思路,从而加速我国高校体育与社会和国际接轨的步伐.     

高等教育规模扩大后高校图书馆教育职能再认识

高等教育规模扩大后,高校图书馆教育职能从实质上发生了变化,从微观的传统专业性教育职能转向了宏观教育整体职能.而新形势下的高校图书馆提供的新教育职能要与国家高等教育发展的崭新形势相吻合,因而,在21世纪的今天,我们对高校图书馆教育职能应有一个新的认识并给予新的定位.     

清中后期四川人口逆向迁移及对边远民族地区开发的影响

由于清初对移民入川的鼓励与提倡,四川人口到乾嘉之际呈现饱和,腹地密集区人口向边远民族地区二次流动,正因如此,边远民族区域人力资源短缺的状况得以改变,社会经济得以恢复与发展.     

略论网络对传播学研究态势的影响

网络时代的来临,使传播学的研究态势发生了明显变化.传播研究呈现主体泛化、客体放大、手段进步、文本形式多元化、网络化的趋势,需要引起研究者的高度重视.     

从蒙特斯班到圣地亚哥--《老人与海》的艺术创造

<老人与海>来自现实生活,具有坚实的生活基础.但更重要的是作家独具匠心的艺术创作,其必然性与偶然性的巧妙碰撞,从生活原型到艺术典型塑造,以及刻画主人公高大形象的惊人艺术表现力,无不说明海明威漫长创作生涯和大量作品,由此而引起新的质的飞跃.     

道教与太平天国宗教信仰关系考--兼论中西方文化融合的规律

太平天国宗教信仰的性质问题,一直是许多学者和教中人士争议的一个问题.考证太平天国洪秀全、杨秀清等上层人物以及下层士兵与百姓的神秘主义的神鬼观念及其行为,可以发现,他们所理解的上帝实际上就是能解决一切现实问题、满足人们世俗需求的中国式的神灵,而非<圣经>所言的上帝,即帮助信众死后进入天堂的神.这种神灵观念与道教法术紧密结合,彰显出太平天国宗教信仰的道教本性.     

自我认识的局限--论莎士比亚悲剧《李尔王》

本文首先列举莎剧学者讨论的<李尔王>中的自我认识问题,学者认为李尔通过受难逐渐深化了自我认识,通过考狄利娅所代表的基督的爱最终获得救赎,从而证明了宇宙秩序的和谐.本文对此提出质疑并加以分析.     

我国高校新闻人才培养模式探索

请进来,走出去,是一条值得进一步探索、推广的高校新闻人才培养模式.把人才、智慧、传统、作风以及资金请进来,从思想上、行动上、措施上走出去,必将使高校新闻教育充满勃勃生机.     

20世纪末叶中国边疆民族地区反贫困行动述评

自20世纪80年代以来,中国政府开展了大规模的反贫困行动,到2000年底,已基本完成<国家八七扶贫攻坚计划>所规定的任务,在国际上也得到了广泛的赞扬.但在边疆民族地区,反贫困的形势依然十分严峻.在新世纪尽快完成边疆民族地区的反贫困任务,是西部大开发得以尽快启动的前提条件,也是事关中华民族能否尽快实现伟大复兴的一项重大课题.本文回顾了20世纪末叶中国边疆民族地区反贫困行动的历史进程,总结其经验教训,提出了新世纪边疆民族地区反贫困行动计划的基本构想.     

中国经济增长的金融约束

20年的改革,中国在相对缩小国有企业规模和提高经济绩效方面并没有取得多大的成功.积弱积贫的国有企业,由于银企之间虚拟的债权债务关系,致使国有银行累积起大量的内生性不良贷款.脆弱的中国金融体系构成中国经济持续增长强有力的约束.为此,必须对财税体制、国有企业和国有银行进行洗心革面的整体改造.