二十世纪乌托邦的幻灭——评马尔库塞后期政治哲学

赫伯特·马尔库塞(1898—1979)是法兰克福学派的代表人物,著名的“西方马克思主义”者之一。60年代后半期,西欧北美先后爆发大规模抗议发达资本主义的新左派运动。它的兴起除有深刻的社会经济原因外,同马尔库塞等激进思想家的推动也大有干系。1968年5月,当运动达到高潮时,新左派宣布马尔库塞为精神领袖。他们选中马尔库塞,决非偶然。马尔库塞的哲学本质上是一种政治哲学。按他的说法,哲学必须“变成政治学”域“政治化了的哲学”,任何无视现存的社会“反人性现象”的哲学观是不可想象的。     

《费尔巴哈论》对研究马克思主义哲学史的方法论意义

恩格斯对马克思主义所作出的贡献是多方面的,其中包括他所开创的马克思主义哲学史这门学科。恩格斯阐明了马克思主义哲学发展史和人类认识史的关系,尤其是论述了马克思主义哲学和它的理论来源特别是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学之间的关系,说明了马克思主义哲学的产生既是哲学发展史上的一场伟大革命变革,又是它的理论前驱,亦即德国古典哲学发展的必然结果。     

略论宋代淮河流域的印刷业和文具制造业

印刷业和文具制造业是宋代淮河流域的重要手工业部门,也是淮河流域经济开发史中的一个亮点.本文从区域经济史、历史地理学的角度论述了宋代淮河流域印刷业和文具制造业的发展轨迹及其特点.     

中西传统诗歌中不同的自然意识及其哲学内蕴

中国传统诗歌中常常不以主观的情绪或知性的逻辑介入自然,力求以自然自身呈现的方式呈现自然,使之与人的情感平等交融;而西方传统诗歌则将人的感受放在主位,以人的情感而不以自然的存在为依归,使自然处于从属依附的地位.中国诗歌的这种现象可从老庄的道家思想中追溯哲学本源,而西方诗歌的此种倾向亦可从其文化中天人相分的传统哲学内涵中寻求根源.     

21世纪高校图书馆的读者服务

本文从职业道德、业务素质、服务方式三个方面讨论高校图书馆的读者服务工作。提出了如何加强职业道德建设，提高图书馆员业务素质，更新信息服务方式。     

安徽教育发展与人口文化素质浅析

本文着重分析安徽省教育的现状与存在的主要问题,以及对安徽人口文化素质的影响,认为教育的重点应放在提高人口文化素质,尤其是劳动者素质和培养初、中级人才上,大胆探索一条以素质教育为主,多元结构、相互沟通、协调发展的高效力的教育体系,以适应安徽省经济与社会发展对人口素质的迫切需求.     

对我国行政诉讼调解制度的反思与构建

行政诉讼中不适用调解几乎成为众口一词的铁律,究其原因是行政权的不可处分性、高权性及命令性。本文对行政诉讼不适用调解这一问题从理论及实践角度进行思考,认为我国行政诉讼中应建立调解制度,并在借鉴国外诉讼调解制度经验的基础上,对我国行政诉讼调解制度的构建提出自己的设想。     

网络交往中真实性的社会学分析

在网络交往中,其交往媒介的表意性、交往主体的平等性、交往互动的开放性、交往管理的规范性都是不同于现实的社会交往的,其交往过程中不仅有虚拟性的一面,而且也有其真实性的一面。网络交往中的真实性对我们具有升华社会交往、促进人的社会化、丰富社会日常生活等方面的意义。     

试论郭泰之不仕不隐

东汉中后期名士郭泰生命历程经历了三次转折,总趋势是由积极入世转向避世.他以其不仕不隐的独特风姿享有盛名.其行为缘于济世行义之志与乱世生存欲望的冲突.而士群对其行为持理解和赞赏态度,反映了艰难生存处境下士人的矛盾心态.后世对郭泰毁誉不一,表明不同时期士人在道义感和生命意识间取向相异,它所揭示的是儒家人格在中国士人心态史上的流变.     

费尔巴哈爱的宗教辨析

费尔巴哈“爱的宗教说”历来否定者多,本文辨析其思想内容、实质及其两重性,指出“爱的宗教”是无神论的同义语,它主张以文化代宗教,是人们维系情感需要的产物,它其实并不是宗教,而是人本主义哲学世界观。马克思和恩格斯对它的批判是有分寸的。在现实社会中,它作为迷信的解毒剂、强权的缓解剂,作为改善人际关系的途径和宗教消亡的中介,仍能发挥出积极的社会功能。