布洛的"心理距离说"与朱光潜早期美学思想

在二十世纪心理学美学诸流派中,布洛的"心理距离说"可以说对朱光潜先生早期学说影响至深.朱先生不仅据此批判了克罗齐形式主义的"直觉说",合理的解释了美感发生的心理条件;而且应用"距离"于悲剧的研究和人生美学的探索,使悲剧理论在辩证综合的道路上前进了一大步,并对人生、生活做了美学的诠释,将艺术人生化,人生艺术化,完成了"人生--艺术"之间的双向过渡.     

哲学咨询的兴起与发展

"哲学咨询"是哲学学科一个相对年轻却发展迅速的领域,是当代哲学的一种选择,它的实践方向是用哲学思想处理"人的问题"。哲学咨询20世纪80年代起源于欧洲,90年代在北美洲发展壮大,并产生"宁静法"、"四阶段法"、"超越方法的方法"、"西撒法"等哲学咨询方法。这些方法都强调运用哲学思维,通过咨询师与来访者的平等对话协助来访者审查自身,获得世界观、价值观层面的提升,因此,哲学咨询强调的是基于"互为主体"的尊重,并以此追索引领生命发展的价值体系。     

论康德的自由主义政治哲学

康德的政治哲学奠定于道德哲学基础上 ,其实质是自由主义的法权哲学 ,其中一对核心范畴是自由与秩序 ,涉及道德自由与自然秩序、政治自由与法律秩序、意志自由与政治法律秩序三种不同逻辑层面的表现形式。他的自由主义政治哲学思想在不同方向和层面上对后世产生了深刻影响     

略论知识经济的可持续发展本质

知识经济有利于实践主体确立和推广关于极限的哲学意识 ,形成全新的发展观、价值观和提出发展伦理学。因此 ,在知识经济条件下 ,实践主体的发展具有可持续性品质 ,并成为规定该经济社会可持续发展本质的首要因素 ,正是从这个意义上 ,我们说知识经济是社会可持续发展的经济     

领导科学研究的新收获──《马克思主义思想方法与工作方法》评介

领导科学研究的新收获《马克思主义思想方法与工作方法》评介万军（安徽大学哲学系研究生合肥２３００３９）凌有江、胡传健同志所著的《马克思主义思想方法和工作方法》（以下简称《方法》）一书，以马克思主义基本原理为指导，结合我党长期以来的革命和建设的实践，对马...     

评法兰克福学派对历史唯物主义的新解

法兰克福学派对历史唯物主义的“新解”，固然不乏深刻有益之处，然而由于该学派盲目推崇人本主义思潮，不顾理论基础和思想倾向上的根本区别，把它生搬硬套到马克思主义中来，作为“发展”历史唯物主义的“有效”途径，因而最终还是曲解了历史唯物主义     

论冯友兰“新理学”的形上学方法——一种比较研究

本文主要从比较的角度来讨论冯友兰“新理学”形上学的方法问题。与康德的“批判法”比较 ,“新理学”的方法不仅与康德的“批判法”不一致 ,而且恰恰是康德的“批判法”所质疑的。与黑格尔的“辩证法”比较 ,“新理学”的方法更是与之根本对立的。由此 ,“新理学”形上学所标榜的“逻辑分析”方法仍是一种形式的抽象的方法 ,是“知性的”逻辑 ,这种方法在今天的西方哲学中 ,也被研究形上学问题的学派认为是不足以确立形上学体系的 ,因而被否弃了。与现代实证主义比较 ,新理学体系仍未能逃避现代实证主义对形上学所提出的指斥 ,它想竭力割断与以往以及经验科学的联系 ,但其主导的核心命题却不能不以经验世界的存在为前提     

论康有为《大同书》中的素质教育思想

康有为在《大同书》中提出针对人口不同年龄阶段的身心特点施以不同的教育引导,将大同社会的教育分为前后衔接的五阶段;他提倡五育并重,德育为先。康有为的素质教育思想体现出人本主义和新伦理主义的色彩,具有深远的人口学和教育学意义,对于我们当前提倡的素质教育仍具有可资借鉴的时代价值。     

社会主义改革开放的精神武器——读《马克思恩格斯选集》中文第二版

本文通过对《马克思恩格斯选集》中文第二版总体性的研究，从马克思主义发展史的角度，评价了这一版本在科学、完整、准确地再现马克思主义发展轨迹和理论体系方面的贡献；从改革开放伟大实践和理论要求的角度，阐明了新增加的有关文献的基本观点及其当代意义；从深化理解邓小平建设有中国特色的社会主义理论的角度，强调了这一版本的重大启示意义     

从“逍遥游”到“知北游”

从庄子到庄子后学，有其逻辑的发展和演变过程。庄子的逍遥游思想是庄子人生哲学的主要特色。既无法解决社会与个人的矛盾对立，庄子只好安命顺世，无心无情，强调对外物的绝对不动心，以期在虚幻的尘世之外心灵与道冥合为一，逍遥而游；庄子后学继承发展了庄子的基本思想，无心己不是纯粹的不动心，意义转化为对某一现实目的的“用志”。庄子后学又通过圣人的善治有为，社会劳动群体在至德之世平等自由。从而超越了庄子反求个体生命在无何有之乡获得纯精神自由的逍遥游思想。