悲剧人生:论布哈林是如何沦为阶下囚的?

20世纪20、30年代,布哈林政治生涯渐行终结,最终沦为阶下囚。究其原因主要有三:一是政治立场不够坚定,在布列斯特合约时期和工会论战时期,与列宁为首的党中央对立,搞派别活动,组织并领导了"左派共产主义者"集团,扮演"缓冲派"角色;二是政治策略不够娴熟,既没有将列宁的政治遗嘱公之于众,也没有将党内的意见分歧告之于世;三是软弱的性格成为其失利的暗流。     

迈向网络时代的新社会学

网络时代打开了人类生活的“潘多拉盒”。人类在信息化过程中 ,创造的网络社会已经凸现出来 ,这是人类生活一个崭新的“平台”。建立在工业社会基础上的社会学 ,不期与网络时代遭遇 ,如何应对来自网络社会变化的挑战 ,打开社会学的想像力 ,建构社会学的现代性 ,成了跨世纪社会学发展的主题。(一 )社会学新视野 :网络社会的现代性每一时代都有鲜明的现代性。在这个意义上 ,我们所遭遇到的工业社会的现代性就是基于替代和扩大人力的机器系统所强化了的封闭性和单一性。所以 ,在今天看来 ,由奥古斯特·孔德在 1 838年《哲学实证教程》中提出“…     

善治理论分析框架下的高校德育机制创新研究

【摘要】随着西方文化价值观对我国的传统价值观的冲击和国内市场经济利益的分化,大学生群体不同程度出现了政治信仰缺失、理想信念模糊、价值取向扭曲等问题。论文从善治理论的分析框架入手,提出重构校园引导机制、社会实践机制、校社联谊机制,创新大学德育培养机制,化解当前大学生新型矛盾。[关键词】善治;德育;高校;化解机制     

联盟博弈视域中国家认同对策研究

在国家理论中,国家认同是一个具有根本性的重要概念,也是维系一国存在、发展的重要纽带。在现实中,它同样具有不可忽视的重大意义。在联盟博弈视域中,国家认同是公民与国家结成联盟的结果,而达致这个结果的根本逻辑路径有两条:建构不断给公民带来利益的物质文明与精神文明。     

论经济开发区行政区划与社会管理的耦合——以天津滨海新区为例

社会发展需要、政府职能重心和行政区划体制之间是一种耦合结构:社会发展需要和政府职能重心共同决定着经济开发区的行政区划体制;当社会基本结构深刻变动,政府职能重心发生位移,经济开发区也必然需要调整行政区划,实现管理体制创新。通过考察天津滨海新区管理体制变迁历程,探究开发区行政区划改革的经验和规律,总结以行政区划改革推动社会管理创新的现实路径,为全国开发区行政区划体制调整提供清晰的、可供借鉴的框架。     

论马克思主义意识形态和社会主义核心价值体系之关系

价值体系属于意识形态的范畴，是社会意识形态的本质体现。一定社会意识形态是价值体系的基础和主导。马克思主义意识形态是社会主义价值体系的基础。社会主义核心价值体系是马克思主义意识形态学说在当代中国的创新，马克思主义意识形态在社会主义核心价值体系建设中居于主导地位。     

论婚内性权利及其维护

性的结合是夫妻关系的最大特征,性权为"基本的、普世的人权",婚内性权利是受法律保障的基本人权之一。婚内性权利对个人的生存权利和人格尊严,对个体的发展和健康,对家庭和社会的稳定,均具有重大影响。维护婚内性权利具有十分重要的意义,应通过多种形式和途径积极维护婚内性权利。     

邓小平关于社会主义精神文明建设的思想

随着市场经济的发展和社会转型期的到来 ,传统的文化和价值理念受到挑战 ,而现代文化和价值理念却尚不明确 ,造成不同程度的“信仰危机”、“道德真空”。同时 ,国际文明也出现大混乱的局势。正是基于对这一现实的思考 ,重温邓小平关于社会主义精神文明建设的思想 ,对于实现社会主义现代化具有重大意义。     

为人民服务的新境界--"三个代表"思想学习浅识

为人民服务是以人民为最高服务对象的最高层次的道德,是中国共产党的宗旨,是社会主义道德建设的核心."三个代表"思想对于市场经济条件下为人民服务的基本内涵、道德地位、实践过程作了根本的指导和重要的发挥,是新时期为人民服务思想的新境界.     

略论王阳明“致良知”的德育思想

阳明的道德教育观是他哲学体系的重要组成部分,"致良知"是阳明学的核心和基石,也是阳明一生讲学的宗旨,它具体地体现在阳明德育目的、内容、方法及过程之中。阳明德育思想中的合理因素值得我们从中学习和借鉴。