新疆罗布人的人生礼仪及其文化内涵——基于轮台县草湖乡的田野调查

在漫长的历史长河中,罗布人创造了独具特色的传统文化,孕育了浓郁醇厚的民族风情。人生礼仪是罗布人传统文化中的重要组成部分,主要包括起名仪式、摇篮庆典、割礼、婚礼、葬礼等礼仪。从形式上看,罗布人的人生礼仪与周边地区的其他维吾尔族大致相似,但仪式的内容却有着很多完全不一样的特点。在人生礼仪上表现出来的社会伦理观、渔猎生活以及歌谣对唱习俗,不仅反映了他们在生活进程中自然形成的生活习惯与文化传统,而且体现了罗布人独特的历史风貌和文化意义。     

汉维谚语修辞特色探析

本文从谚语本身的修辞特点和谚语的修辞作用两方面分析了汉维谚语的修辞特点。重点探讨了谚语中设格的巧妙运用，从语言描绘手段辞格和语言表现手段辞格角度比较两种语言谚语的修辞特色。     

维吾尔族学生汉语近义词习得偏误的调查研究

目前国内对不同母语背景二语学习者习得近义词研究相对较少，绝大部分研究还停留于教师的主观臆断、教学体会层面，缺乏系统深入细致地调查和分析学生近义词习得情况。笔者欲通过本项目的研究，系统地了解维吾尔族学生汉语习得近义词的过程和规律，并以此为基础，探讨预科汉语教学中近义词的范围界定，释义及辨析方法，以期能在近义词教学中分清主次，抓住辨析重点，提高教学效率，提高学生在交际过程中的实际运用能力。     

论明代中叶泰州学派对阳明教化思想的继承与践履

泰州学派产生并兴起于明代中晚期,主要特色集中于其所具有的平民性、世俗性的教化思想.从理论来源而言,泰州学派的教化思想直承王阳明的“良知说”,“心即理”.这一特征使得泰州学派士人不能脱离传统儒家学人的使命,在其实践性有带有儒家学人的标准气息.     

纽曼与加塞特大学思想之比较及其现实意义

纽曼和加塞特对于大学里理智培养的合理性有类似的看法,而对大学里专业教育和科学研究的合法地位却持有不同意见,前者主张将专业教育和科学研究完全排除出大学,后者则主张以理智培养和专业教育共同造就优秀的专业人员,同时以科研为基础,保证大学教育的质量。二者的大学思想都有一定的合理之处,而比较分析则更有助于认识二者思想的重心与差异,同时也为反思当前大学使命与改革大学教育等问题提供有益借鉴。     

当代“人的生成”思想的哲学意蕴

人的生成绝对不是某些要素的简单相加,也不是某些人的特征的机械组合,更不是某些人的行为要素的重复叠加。本文认为,人的＂未完成性＂以及＂有限性＂是人生成的动力;人的生成的内容是＂复杂性＂以及＂总体性＂;人的生成的场域在共生关系以及具体事件里;人的生成途径是自我生成以及他者引导中双向建构。正是在人的生成过程中,人不断的将自己内在的潜力以及本质释放出来,实现着人的丰富生活以及意义归宿。     

浅谈维吾尔语词汇中汉语借词的使用

维吾尔语词汇发展到今天,与维吾尔族善于吸收借鉴和创造的民族特性是分不天的。汉语属于孤立语,维吾尔语属于粘着语,是一种构词能力很强的语言。语言工作者应从保障广大人民群众利益和需要的角度出发,按照维吾尔语词汇的规律,创造符合民族特点的新词。     

高校心理健康教育之困境和出路初探

目前,大学生的心理健康问题已引起了全社会的广泛关注,积极开展心理健康教育,优化学生心理素质,摆脱当前心理健康教育中的一些困境,为高校心理健康教育的科学化、规范化发展探索出路,已成为新世纪高校心理健康教育面临的新课题。