清代广府丧礼概述

广府地方志中所载的丧葬礼,大多是遵循《朱子家礼》或者丘濬仪节。这两者与《仪礼》都有所不同,都是在根据社会发展的情况下,对《仪礼》进行简约、变通,使得平民百姓亦能以其为参考,据其而行丧葬礼。本文主要通过《朱子家礼》、《家礼仪节》和《仪礼》的比较,得出这三者的异同处。说明前两者比后者更加简便,而成为丧葬礼通用礼仪。广府丧葬礼遵循《朱子家礼》或《家礼仪节》,据这两者可以知道广府丧葬礼的基本内容。     

东方向西方借鉴之发轫——略论新经济政策初期列宁向西方学习

1920年底,苏维埃俄国经过三年的浴血奋战,终于击退外国武装干涉者,取得国内战争的胜利,"给自己取得了独立生存的权利"。在1921年初开始转向和平建设时,国民经济已遭到严重破坏,人民生活艰难困苦。面对严重的经济危机和政治危机,列宁深感"战时共产主义政策"极大的挫伤了农民的生产积极性,严重影响到国民经济的恢复和发展,于是果断做出改行新经济政策的重大决策。     

精神荒芜的伊甸园 命中注定的死魂灵——薇拉·凯瑟《啊,拓荒者!》的精神生态学分析

薇拉·凯瑟在《啊,拓荒者!》这部作品中鞭挞了奥斯卡、罗、弗兰克之类的小人物,他们贫瘠的、荒芜的、没有生机的、丑陋的精神世界暴露无疑。他们损毁了我们美丽的伊甸园,这些凡夫俗子是命中注定的死魂灵,不断地提醒我们要执着地追求"自然生态"、"社会生态"与"精神生态"的和谐共存,要不断地反思自己,把那些肮脏龌龊的思想锁在心灵的大门之外。     

从属种关系透视本质及其基本层次

从属种关系的角度考察本质及其基本层次 ,我们发现 ,本质就是作为种的事物或现象的属 ,它作为一个系统有三个基本层次 :第一 ,形式本质 ,就是种的最高的类或属 ;第二 ,一般本质 ,即深藏于同类事物背后而又为该类事物的每一现实个体所不完全地表现和不断地趋近的那种性质 ;第三 ,特殊本质 ,它是作为种的事物的最低属 ,是最接近种的类的规定性。任何事物的本质都是由这三个基本层次构成的统一体 ,把握这一点对于认识和改造事物具有重要意义     

章学诚对史家修养的理论贡献

引言所谓历史研究,就其实质来说,它是研究者的一种认识活动,这种认识活动必然受到史家认识能力的制约。作为历史研究者之认识活动的一种认识成果的史学,它是记述和研究人类社会历史的学科,其记述和研究的科学程度如何,有赖于史家的认识能力,亦即史家的自身修养。中国史学史上,最早对史家修养提出系     

唐文资料“宝库”探索

清人编纂的《全唐文》,是中国优秀文化遗产的一部分,曾被俞樾誉为:“有唐一代文苑之美,毕萃于兹。读唐文者,叹观止矣。”(《全唐文拾遗·序》)由于它几乎汇集了当时可以搜罗到的唐五代人的文章,自然包含着研究唐五代文学的丰富资料,同时也为研究唐五代史提供了大量有用史料,确是一部有价值的资料总集,在某种意义上也可以说是一个资料“宝库”。 《全唐文》共1000卷,虽辑录了唐五代时期3042位作家各种文体的文章18488篇,但仍未能尽收唐人之文,尚有不少遗漏。因此成书不久,清人陆心源便于《唐会要》等     

寻找民族的精魂──读张炜的《柏慧》、《家族》

寻找民族的精魂──读张炜的《柏慧》、《家族》葛福庆鲁迅曾称赞陀思妥耶夫斯基是位残酷的天才，是“人的灵魂的伟大的审问者。”①从某种意义上说，这也是对“五·四”一代知识分子的最为精当的概括。以鲁迅为代表的“五·四”知识分子站在东西方文化碰撞的至高点上，在...     

柏拉图正义观探析

面临雅典民主政沽濒临崩溃、极端个人主义盛行的衰败形势,柏拉图把正义当作治疗社会不幸的药方。通过批评传统的正义观,柏拉图提出了贯彻内在性原则和政治性原则的正义理论：就个体而言,正义是使个人自我一致并达致完善的美德;就社会而言,正义是使社会内在和谐、完善的社会自觉。并且依柏拉图而言,正义有着专门的分类,即“四德”。     

反性别本质主义的不同倾向及原因——中西女性主义文学批评比较

女性主义文学批评在反对性别本质主义的道路上表现出两种不同的倾向:模糊两性差异,强调两性之共同人性及承认两性差异,强调女性的特殊性。在长期的论争与批评实践中,西方的学者更多地选择了前者,而中国的学者更易于接受后者。其差异的原因:一是西方的二元对立与中国的阴阳调和对女性主义批评产生了不同的影响;二是中国传统的"孝亲"观对女性主义批评的影响;三是中西文明发展逻辑的差异对女性主义文学批评的影响(文化落差的影响)。另外,除了传统文化的影响,中西方女性主义文学批评的不同背景也是其产生差异的重要原因。     

蒲松龄笔下的稷下与稷门

"稷下"一词最早见于《史记·田敬仲完世家》。稷下、稷门均在齐国都城临淄。清代蒲松龄在其诗、赋和短篇小说集《聊斋志异》中多次提及稷下和稷门。这里的稷下和稷门皆指济南。蒲氏生活的时代,齐地的政治文化中心早已不是临淄而是济南。他使用过去指代齐国都城临淄的"稷下"、"稷门"移代济南。