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51.
公共文明是随着个体生活、集群生活与公共生活划界之后,非特定主体在临时性的公共生活中所体现出来的道德风貌和精神状况,它的突出特征是行为主体的非特定性、行为者的身份平等性、公共规则的简易性。公共文明的表现程度与个体文明、集群文明密切相关。公共文明被破坏的内在原因是公共意识薄弱,外在原因是评价机制弱化,监督空场。 相似文献
52.
电影《云水谣》在意境美学的孕育下生长出一种诗意的空间,并由这种诗意的空间蕴藉出一个标注生命充盈的坐标,引领人们进入到关乎爱情、关乎人生的生命之思的哲学之境。 相似文献
53.
车才良 《井冈山大学学报(社会科学版)》2009,30(1):68-71
对《棉被》和《沉沦》进行比较后,可看出在内容上两者都有着强烈的性欲表现和自我表现,在形式和创作手法上都采取了自我告白的表现手法,在取材上都使用了从作家自身的经历及作家身边的人和事中取材的方法。两者的不同点在于:《棉被》倾向于客观描写、平面描写,而《沉沦》更倾向于主观抒情、直抒胸臆。 相似文献
54.
黄旺 《井冈山大学学报(社会科学版)》2009,30(2):93-96
通过对新闻本源这一理论问题的检讨发现,以往人们对新闻本源的认识有待深化。客观事实是新闻的本源,但仅仅从这个本源出发不能全面地解释新闻概念的本质和记者实践中碰到的问题。文章将新闻的事实本源概括为新闻的内容上的本源,并引入新闻的形式上的本源的概念,借助存在论哲学和解释学方法加以分析,试图更加深刻地把握新闻理念的核心。 相似文献
55.
谌容中篇小说《人到中年》里的陆文婷是感人至深的社会主义时代的新人形象,她为“四化”自觉自愿“超负荷运转”是人生的楷模,她的从“疲劳”到“断裂”引人思考.作品突出的思想和艺术成就,使这一人物形象熠熠生辉,《人到中年》当之无愧地成为文学领域里的当代经典. 相似文献
56.
57.
58.
试论工业化与县域经济的发展 总被引:4,自引:0,他引:4
周金堂 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2003,34(1):57-61
工业化是县域经济不可逾越的阶段。在市场经济条件下,县域经济要正常有序、健康协调地发展,离不开工业化的"孵化"和"催化"。农村工业化、农民城镇化是加速县域经济现代化的必由之路。县域经济要卓有成效地应对经济全球化和加入WTO的挑战,必须在县域工业企业改革、工业结构调整、工业管理创新等方面下苦功,找出路。 相似文献
59.
董广坤 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(6):72-76
有的学者把东西方文化之间对话存在障碍的主要原因归结为东西方之间的思想传统的结构性差异。中国人的思想具有互系性和通变的特点,而西方人秉持二元对应的思维传统。结构性差异视角下的话语分析可以在词汇、小句和价值观念三个层面上进行。实例分析验证了结构性差异是真实存在的,可使读者对所选语话材料有更加深刻细致的理解。 相似文献
60.
文学作品在流播过程中存在着一种特殊的现象,“某人/某作/某类文学样式”往往能与他人的同类创作或他类艺术样武相互依存、相互影响、相互促进,从而导致不同寻常的影响效果.这是文学传播中的共生现象.原作所借以共生作品的艺术成就越高、影响力越大、数量越多,则原作产生的影响越强.宋词的传播过程中,除了唱和,即词作与词作之间的共生之外,和其他文学艺术样式的共生现象也很常见.这对宋词经典的生成产生了重大影响.在日新月异的世界中,文学传播中的共生现象对古代文学经典在当代的传播也具有重要意义. 相似文献